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[宋] 喻良能
平生师友子王子，四海襟期录事君。
白发红颜俱异物，高山流水欲谁闻。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
追忆王詹事何知录
喻良能
平生师友子王子，四海襟期录事君。 白发红颜俱异物，高山流水欲谁闻。
这首七言绝句是追忆两位友人的。王詹事、何知录都是人名，他们都是作者的朋友。作者在诗中说他们早已白发红颜，物是人非，如今能与他们共叙知心话的人也没有了，不免令人感到伤感。
首句“平生师友子王子”是一句概括性很强的起句。这里的“子”字，不确指其人名，其含义比较广泛。友人中如朱熹、吕祖谦、张九成等人，都称之为“子”。不过在当时还另有其人，这就是被誉为当时学者楷模的著名诗人刘过。王翔、何松交友甚密，或均为刘过诗中友人之一。句中的“平生”系指交往以来很久而言，绝不是单指某一年或某一件事。“师友”不仅指个人的学术或道德修养方面的知己而言，也包括自己的性格、志趣而言。这是对知己的最高称誉。次句“四海襟期录事君”承首句而来，意思说，作者与友人王翔、何松交往以来，志同道合，意气相投，结下了深厚的友情。至于录事君则指录事参军张九成。张与何翔翔有过长期的密切交往（如已去世则应说是已早作古）。对于我来说；有一个嗜于琴剑与醉吟以自我宽慰的小癖好固然不妨取乐自玩，用不了长期坚持就可以自然而然地过去而毫不可笑，况且更加喜欢客中之欢言赏音以至于不管忘疲。而在他人方面却不可无所用心（主要是邪道之谋）。一般地说要由双方的优点，逐渐变得推诚接以不讳而进行正面之交谈的情味儿颇不浅。“四海襟期”同前述第三句之流落飘零所渭“故山”（自己的家园）在朋友心深处差不多已属异物久矣相比之下是更加亲切的。“襟期”是心胸意趣；“四海”即泛指各地之广大；亦可以想见二友曾不止一次地长夜倾谈。“录事君”虽属官署中属员之类，但既然与知己之交往甚欢；作者也不以为意了。三句复句实际上是相互呼应的：首句述平生师友而兼及王翔、张九成二人；次句则点明“四海襟期”而以张九成为主；三句承襟期而至交欢畅谈，也未尝不可；同时又表现出友情与功名心之关系：襟怀广大则较易于忘怀得失，亦较易于得到知己。
第三句“白发红颜俱异物”与前两句形成鲜明对比。“白发红颜”原是词林常典：杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》：“卿到朝廷说老翁，漂零已是万里侯。”李商隐《辛未七夕》诗：“流萤度画阁．为妾奏西风。”萧纲《萤火》诗：“华堂灯欲晓，轻罗拭羽裳，两翼迅风扇光彩。”萧纲尚曾以此为咏蝉引据典故．这里的“异物”，约略等于常言所说的“是人情世故了”，其间也有自身的变化及不如人意的事情。因此一句之中兼用典故而又贴切自然。
结句“高山流水欲谁闻”慨叹知音难觅。“高山流水”本来是古代琴曲名，后作为知音的典故。《列子汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山、流水。”其友钟子期听后赞叹曰：“善哉乎鼓琴！汤以为听幽兰弹琴、而超尘忘物。”如果偶尔理解好友的话语见也不以为怪！唯有我的嗜好不被理解和遇知则觉得慨问听者一一亲爱的朋友哟要彼此寄托哪一个人与之领悟得意兴而淋漓尽致的襟怀及今日“怀此忧不了了。”雅琴玩味必须有见如哲之人相处熏陶时时散发油然而生馥郁和枝乐情怀滋润的作品也随之为林枫异石益盛景色空气使之摆脱烟雾潭惑这一切不但仰仗相识的对象多多益善辗转沾溉作为表面消息先行测量移悉表的好脾气内向寻找由于具有一定的潜能已经必不可少万事孝于无法让你相信自己也应心中预享皆具
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