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[宋] 喻良能
五季流民去不还，赖君抚有此江山。
嫌名举世犹知避，何况来瞻庙貌间。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
吴越王庙
宋 喻良能
五季流民去不还，赖君抚有此江山。 嫌名举世犹知避，何况来瞻庙貌间。
这是一首庙宇题咏诗，诗中寄托了诗人对吴越王的崇敬和赞扬，并表明了诗人自己的立场和观点。
吴越王庙位于余姚城西。吴越王钱镠，是一位赫赫有名的英雄人物，他统一了吴越两国，历经战乱，使人民从离乱中得到安息，因而深得人民的拥戴。诗的首句“五季流民去不还”直接触及到建庙的背景。“五季”，即五代，指后梁、后唐、后晋、后汉、后周相继更迭的那几代。那是中原兵戈相见，社会动乱的时代，大批人民为了逃避战乱，不得不背井离乡，远走他地。余姚原称姚州，也正是那时成为战乱中一处较安全的避难所，随之带来这一地区人口的大量流动，余姚也成了流民的第二个故乡。“流民去不还”，这是一个带有浓重悲凉色彩的时代特征。正因为如此，那些背井离乡的流民们对五代那段血与火的历史记忆犹新，他们非常怀念那个时代吗？不，他们非常感激吴越王钱鏐给他们带来的和平安定的环境。所以当吴越王庙在余姚建立后，他们便纷纷前来瞻仰庙貌，以表达他们对这位英雄人物的怀念和崇敬之情。
次句“赖君抚有此江山”，直接表达了诗人对吴越王的崇敬之情。“赖”字，是诗人发自内心的感激之情的流露，他认为这一切要归功于吴越王对江山的治理整顿。一个“赖”字，包含了沉甸甸的历史内容，可谓言简意赅，意味深长。联系到诗人所处的时代氛围，这“赖君”二字，无疑是包含着对当前朝廷的不满与失望，对社会动乱、兵戈不息的痛苦和无奈。他暗用“时无英雄”的道理来表达他对英雄人物的敬仰和对英雄业绩的向往。这也反映了当时社会思潮的一个侧面。
最后两句“嫌名举世犹知避，何况来瞻庙貌间。”这两句承上“江山”而言，赞扬了吴越王的功绩。“嫌名”，用事例说明。《宋史·钱鏐本纪》记载：吴越在唐末五代之际，屡建战乱，民不堪命。而钱鏐治国，“境内晏然……及薨逝之后，四方闻风避匿，道路绝行”，表现了人民对他的拥戴。“举世犹知避”，用事实说明只要有了功绩就能得到人民的崇敬和拥戴。进一步申述“赖君”之意。“瞻庙貌”，既是对庙貌本身的赞叹，也喻指对英雄人物的敬仰。“何况”，即更何况之意，是递进关系。也就是说，瞻仰了庙貌尚且能得到人民的拥戴，更何况是在庙貌中寄托了人民崇敬之情的那些有功绩的人物呢？这就自然地引出了诗的主旨：我亦瞻仰吴越王庙貌，岂但为我个人而崇敬英雄人物！而是为整个社会、为全体人民而敬仰英雄人物！因而末句“我亦”二字不只是为自己而言，而是代表了广大人民的心声。这就使诗的主旨得到了升华。
全诗表达了诗人对吴越王的崇敬和赞扬的感情基调，并表明了诗人对待时局、对待社会现实的积极态度。意蕴深远而内敛含蓄、语句简洁而风格厚重是此诗最大的艺术特色。这个与一般的应酬诗应有所不同；这样讨巧的方式应该是获得了与之类题相等的功效；劝进的目的更为功利与私切——这样说不会含有贬义；对于封建统治者我历来是怀着这样的希望：如唐末以后中国历史中很多统治者一般或许更明智些！但诗人内心的感慨应当怎样去体会呢？——“这样作法真是一种耻辱。”可以作为注脚。
以上就是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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