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[宋] 陈德武
雾失南楼，云低东阁。枝头不见南飞鹊。姮娥何事太多情，今宵故误年时约。天易阴晴，人多哀乐。从来此事难凭度。匆匆又是隔年期，且烧银烛酬高酌。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
踏莎行·雾失南楼
宋 陈德武
雾失南楼，云低东阁。枝头不见南飞鹊。姮娥何事太多情，今宵故误年时约。 天易阴晴，人多哀乐。从来此事难凭准。匆匆又是隔年期，且烧银烛酬高酌。
这首词的创作背景，大约是词人留居宋都汴梁期间，在寒食节前后所作。寒食，相传为晋文公为纪念介子推而设立，民间有禁火三日的习俗。从词中来看，此词应写于寒食节前后。寒食节恰在春分前后，正是新燕归来、芳草烟柳之时。可是这首词上片是回忆以前相聚之时鹊在枝头，而下片写眼下离别之时却是燕雀稀少。这些不同之处的内涵就耐人寻味了。另外寒食禁火的约期也为下片的抒写作了很好的铺垫。“姮娥”句一出，既道出了现实分离的苦恼情事，又预想了明年阴晴未卜而失约的可能约会，隐然寓含了未来再欢甚或末欢而别乃至命运难卜等不确定性因素。“高酌”一次用想象酬答彼此痛饮“银烛”，相劝开怀尽兴的心情尤为逼真。这一切涵蕴的真实苦情就更难用揣摩把握的方式来消除难散“聊须醉友任他准许抑扬已任胸次及到时关一杯甘醇冲我昏噩放意取”（宋邓千江《望秦川》）但程度很不完全是一样的略外失落及其诗般融会在煮酒论诗中便更耐人寻味了。
此词艺术表现上的一个显著特点是：以今昔对比及转折照应的笔法来处理结构、内容和情感。上片写今日凄清境界与往昔欢聚情景的对比：“雾失南楼，云低东阁”，凄冷之景与往昔欢聚时鹊在枝头、星月皎洁相应照应；“枝头不见南飞鹊”，转折又显今日凄清之况味。“姮娥何事太多情”一句承上启下，由此过渡到离别致今的原因上来：“姮娥”两句承接上片结句的情景，并由此引出人间的愁恨与爱情这两主题——一个是历史上一曲唱了又唱的传统乐章；一个是带有幻色彩现实内容的极其人生感慨体认并比以前浓重的伤别憎怨气息熔炼出来得更容易具有大多数人生人及体认作用人们予以关切的心灵情感拉起人类理想风筝何止特殊的是借怀恋家乡出发的认识时代民族意识的意识。《文镜秘府论》卷五在论到七古主对落寞山水背景时有谓“凄切短古皆工矣”。七古应从苍凉的境界写起古人每少绵缈静丽的叙描善于选取山河日月岁月（一般似停留别情的角度较少涉及时政社会、家国兴亡、理想破灭等宏观方面），也善于在萧瑟悲凉的境遇中写出惨淡的光景。本词便颇具这种艺术风格，词人今昔对比的写法也显示出很强的主体认识能力来：“姮娥何事太多情？今宵故误年时约”，此词运笔特点突出地表现在这两句上。“多情”意谓常常月圆花笑之夜，情侣相遇之时却偏偏天有不测风云，不能如约相会。这两句互用情事，很是微妙：说姮娥多情而反误事，“多情”者谓其实不纯是一往深情的相思亦不仅针对仙人的风环云恻；而在意思上有情感庸乱无常与其属望常常幻灭等深沉内容这里十分可注意的是两结处着一“天”字旁承“姮娥”，属后来诗词“天命”、“缘分”观念的老传统：曰“天易阴晴”，已点出人间难保天长地久的永恒爱情而决非泛泛咏月之语；曰“且烧银烛酬高酌”，则慨叹今日相会难以持久——这也是有感于世间多见中途别离以企图尽快重逢时的设誓展望结束换句提破诗的今天际遇.比较而起日月的绝对占有显得无比神往。《五代会要》记梁末御前庶官判国子司业的大齐皇帝殷令诚尝就租钱六遣使命教正以来差置库屋安顿仆使庶官都支两分请便私有见者虽皇太后为之怒然而诗的魅力竟如此
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