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[宋] 姚宽
戍客久不归，生死关山道。
出寒入塞云，长亭短亭草。
梦断玉阶人，愁深花欲老。
庭树起秋风，寄衣当及早。
望行人
姚宽
戍客久不归，生死关山道。 出寒入塞云，长亭短亭草。 梦断玉阶人，愁深花欲老。 庭树起秋风，寄衣当及早。
这是旅途思乡之作。诗中描写了戍客久留不归，关山重重，云塞路断，行抵故乡，只见长亭短亭，相见无期，只好寄希望于梦中与家人相会。然而梦断人醒，愁情依旧深重，花也因之而憔悴。秋风一起，赶制寒衣，当不失及早。诗写愁绪，却不写具体事物，采用虚写手法，显得比较含蓄。全诗善于造境，所选意象清婉曲折，表现邮客内心的离愁别绪。诗人活脱脱画出了一幅游子夜思图。语言简练优美。古人形容王之涣诗歌风格，“风流韶美”，是得其精髓的。
原作以外加了层虚笔的美感色彩。“出寒人苦归”既是对“戍客久不归”的原因的解释，又可以视为一个情语前的铺垫，通过这种鲜明的矛盾对比关系来刻画形象：一面是严寒凄切的塞外风霜之气，一面是温柔执着的执着情感之美；一面是阻塞艰险的关山重重，一面是诗人那急切盼望的殷殷之心；一面是断人好梦的短亭长亭，一面又是深愁百结的玉阶花残。而“庭树起秋风”一句则更是虚实结合的妙笔：它既是室外“秋风起”的实景映衬，一幅凄凉秋景；而置身于如此境界的“游子思妇”，难免催生思情欲念、殷殷嘱咐了——也就形成虚景寓意的基础：此时庭院内的“寄衣”思妇便象是身处茫茫秋景之中的点题形象了——“寄衣当及早”，无疑是一种理智的约束力的强制，同时也表现出深情笃厚的相互关爱。其诗意便深挚的表达了出来：云山万里，关塞重重，“征夫不归”，而戍客久滞不归的大背景使得每一个期盼亲人早归与家人团聚的游子都难免愁深恨切了。此诗正是以一种“此时无声胜有声”的深婉意境感动了多少游子赤子之心啊！
诗人的另一首《道旁小酌》中也有“征行难久留，明日又天涯”的诗句。从诗意来看两篇作品应该有相同的作意，它们与辛弃疾《鹧鸪天·陌上濛蒙浅草绿》中的“陌上濛回望，人间好个征行”几句都有异曲同工之妙呢！从中不难领略出姚宽诗歌的那种脍炙人口的韵味吧！
宋代的诗人姚宽是一位多才多艺的文人，《西湖游览志余》记载他“文词典雅明丽”，他的词作《惜双双·金鸭余香尚暖》等也颇受人们喜爱。姚宽的诗歌创作虽不及词作流行，但也不乏清新别致之作。这首《望行人》表现诗人远离他乡思亲情深的纯正之风颇有难度却不失理趣。语言凝炼优美意象别致深微可探出词风之一斑矣。或许诗中所流露出的羁旅情思具有一定的现实感和生命意识吧！这对于每一个独旅异乡的朋友都有某种程度上的可感共鸣之处。这样的诗歌艺术也会对今天的许多有情人都具有抚慰心理的功效！读一首优秀的古代诗词作品就有可能给予人们一次灵魂的洗涤呢！这是由于中国文学所蕴含的人文精神的普世意义吧！当今天我们闲暇之余也一定要选择几首富有感染力的古诗去慢慢欣赏啊！它能激发人们情感的美感并且为心灵得到一份超然的清静也一定会有些意想不到的收获！此篇虽然是一个浅显易懂的现代作品鉴赏式小注但其意味并不牵强、装腔作势足以值得你阅读和珍藏之！此文的笔墨受到苏味道《正月十五夜》诗中“火树银花合”一联之启迪！
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