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[元] 刘因
求人谀鬼果何为，翻忆谋亲入仕时。
寄谢韩公莫相挽，山妻元不解啼饥。
戏题李渤联德高蹈图四首
其二
刘因
求人谀鬼果何为，翻忆谋亲入仕时。 寄谢韩公莫相挽，山妻元不解啼饥。
这首诗是对李渤的人生选择提出了质疑。在刘因看来，为谋求亲情而步入仕途的李渤虽然一时风光，却并不是真正值得效仿的德行楷模。因为他贪图名利、媚俗媚权的丑态已经被明眼人所洞见，只等着别人恭维，如同乞丐讨食一样地向人作揖求饶，他以“求人谀鬼”这样的词语形容，显然是十分不屑的。
诗的最后两句，诗人对李渤进行了委婉的批评。“寄谢韩公莫相挽”的“挽”字，有挽留、挽留不住的意味，也有对李渤行为的否定。李渤曾师从韩愈，从学于韩愈的人都是品格高洁、有志于匡时济世之才的人，然而李渤却媚俗求进，让人挽留不住。这既是对李渤的批评，也是对韩愈的惋惜。而“山妻元不解啼饥”则表明诗人对李渤行为的否定并非空穴来风，而是有切肤之痛。山妻即指李渤的妻子，她虽然勤俭持家，却无法改变丈夫的错误选择。刘因以一个“元”字，表达了对山妻的同情与理解，也表达了对山妻无奈的境遇的深深同情。
这首诗以戏题的形式，对李渤的行为进行了辛辣的讽刺和深刻的批评。在讽刺和批评中，也表达了诗人自己的人生态度：坚守节操，不媚俗流。这样的态度也表现了刘因作为一个文人的独立人格和凛然正气。
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