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[元] 刘因
碣石来海际，西南奄全燕。
中有学仙台，燕平欲升天。
燕平骨已朽，遗台犹相传。
虽复生青松，岁久摧为烟。
极目望海波，不见三山巅。
三山巨鳌簪，山人虮虱然。
使无不足论，信有亦可怜。
大块如洪炉，金石能久坚。
天地会有尽，何物为神仙。
空山无笙鹤，落日下饥鸢。
今古非一台，浩叹秋风前。
仙台
碣石山遥遥矗立海边，西南直逼燕国辽阔的地缘。 台上有座学仙处，志士欲赴九霄之天。 想那燕平古道已灰飞烟灭，唯有遗址存留民间。 哪怕如今新树荣荣，岁月长久还是被毁成尘。 眺望大海万顷波涛，三山不见峰顶。 三山仿佛巨鳌簪立，山间遗人何其渺小。 若非世事无穷尽时，焉有神仙永存之理。 大地如洪炉锻造万物，金石也能坚硬不摧。 天地总有穷尽之时，神仙幻境皆成虚辞。 空山寂静不闻仙乐，落日昏沉唯有饥鹰。 古台今昔一切皆非，惟有北风萧瑟不已。 这首诗通过描写学仙台的荒废，寄托了诗人对时局的感慨。诗人想象中的学仙台曾经有过仙人遗留的金石炼形、吹笙升天的传说，现在却变成了一片废墟。这里既是慨叹世事之变，也是对仙道的嘲讽。在描述荒废景象的同时，诗人也注意到了自然界的变化：“极目望海波，不见三山巅。三山巨鳌簪，山人虮虱然。”眼前大海苍茫，巨鳌仿佛簪立着的三座山峰已经不见，诗人借此形容元代社会政治风气的败坏，就像巨鳌把三座本来高耸入云的峻岭抛弃在海中一样。
这首诗以学仙台为题材，表现了诗人对时局的无限感慨和对现实的深刻批判。诗人通过对荒废学仙台的描绘，表达了对历史变迁和时代变革的感慨，同时也表达了对神仙幻境的嘲讽和对现实人生的思考。在诗中，诗人运用了丰富的想象和生动的比喻，使得诗歌具有很强的艺术感染力和深刻的思考价值。
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