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[汉] 王褒
结交非俗士，仙侣自招携。
少华隐日月，太乙寻虹霓。
众林积为籁，围竹茂成埤。
幽谷曙无景，荒途昼欲迷。
滴沥寒泉溜，叫啸秋猿啼。
白云帝乡起，神禽丹穴栖。
箭筱时通径，桃李复成蹊。
今身得其所，群物可令齐。
和从弟佑山家诗二首其二原文解析
作者: 王褒
结交非俗士，仙侣自招携。 少华隐日月，太乙寻虹霓。 众林积为籁，围竹茂成埤。 幽谷曙无景，荒途昼欲迷。 滴沥寒泉溜，叫啸秋猿啼。 神禽丹穴栖，神箭筱时通。 桃李复成蹊，此身得其所。
王褒的这首诗是一首描述山中生活的诗，主要描绘了山中景色的美妙，以及诗人对山中生活的向往和热爱。首联“结交非俗士，仙侣自招携”，直接表达了自己与仙人为伍的愿望，而“仙侣”二字也表明了诗人对神仙生活的向往。颔联“少华隐日月，太乙寻虹霓”，描绘了山中日夜交替、彩虹隐现的景象，进一步表现了山中美景的奇幻。颈联“众林积为籁，围竹茂成埤”，描述了树林、竹林环绕的山中景象，营造出一种静谧、和谐的氛围。而“埤”字则暗示了山中动物的繁衍生息，也进一步增强了山中的生机和活力。
接下来，“幽谷曙无景，荒途昼欲迷”，描绘了幽谷中黎明时的景象，以及荒野中白天的迷离感，进一步表现了山中美景的神秘和迷人之处。而“滴沥寒泉溜，叫啸秋猿啼”，则描绘了山中雨后的景象和秋天的猿猴叫声，进一步表现了山中的生机和活力。最后，“神禽丹穴栖，神箭筱时通”，诗人又再次提及山中动物——丹穴的鸟禽和能够穿过竹林的小箭——这些都展现了山中的生活和丰富生态。
再看整首诗的主旨——“此身得其所”，这里是指诗人通过诗歌的描写和内心向往的呈现，表达了对山中美景的向往和对自然的亲近之感。诗人通过描述山中景色和动物的生活，展现了自己对自然的热爱和对美好生活的追求。这种追求也反映了古代文人雅士对自然和生活的向往和追求。
现代文译文：
我在山中结交的都是非凡之人，仙侣们也愿意与我相伴。 少华山隐藏着时间的秘密，太乙真人也会寻找彩虹的踪迹。 众多的树林汇聚成美妙的音乐，茂盛的竹林也为我遮风挡雨。 幽静的山谷在曙光中显得更加神秘，荒野的白日也变得迷人起来。 滴答的水声是寒泉在缓缓流淌，秋天的猿猴在尽情地叫啸。 神禽在丹穴山上筑巢而居，神箭穿过竹林为我开路。 桃李树成行，小径上人来人往，我身在此处，心在此刻。 这就是我向往的山中生活，万物与我同在，共同享受这片美好。
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