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[汉] 王褒
远公京国久，飞锡日边还。
双树行时见，三花坐处攀。
浮杯沧海度，定室白云关。
何日辞轩冕，来寻物外閒。
原诗中的王褒，乃是汉末至初唐时期的一位僧人，此诗的背景是他在京城长安（“远公京国久”）长期修行佛法，现在他要回到他的故乡福州（“飞锡日边还”）。此诗不仅是对友人归乡的依依不舍之情，更有一种深深的祝福，期待他能“辞轩冕” （即辞去高官厚禄的生活），来到大自然中，寻求那种超越世间的清闲自在。
在这首诗中，“双树”指的是佛法的两种表现形式——生与死，“三花”则代表着佛教的三宝——佛、法、僧。“浮杯”象征着修行者通过自身的努力和信念，渡过生活的苦海，到达彼岸。“定室白云关”则描绘了修行者内心清净，犹如白云笼罩的山谷，深邃而神秘。“何日辞轩冕，来寻物外閒。”这两句诗是诗人对王界善的深深祝福，希望他有一天能够放下世俗的束缚，追求内心深处的宁静和清闲。
总的来说，这首诗体现了对僧人生活和精神世界的敬仰，以及期待友人从繁杂的生活中解脱出来，寻找心灵的解脱和安逸的祝福。同时，这也展示了诗人的温情与对生活的理解和包容。
再观之此诗中的汉代背景，在如今的社会变迁中，似乎已经失去了许多原始的意义和情感色彩。但是它依然为我们提供了一种独特的审美视角，使我们得以通过这种方式来思考人生，体验生命的意义。这也是这首诗的价值所在。
译文：久居京城的远公，如今将驾着锡杖如飞地返回日边的故乡。在那儿，他可能常常见到两棵树象征的生死轮回，而坐禅处可能经常有三朵花点缀，象征佛法、僧侣。他也许曾经乘着浮杯渡过生活的苦海，也曾在定室中如同白云笼罩的山谷一般寻求清净与深邃。或许有一天，他将辞别官场上的轩冕，来此寻找超脱世俗的闲适生活。
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