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《九怀 其四 昭世》汉王褒原文赏析、现代文翻译

[汉] 王褒

《九怀 其四 昭世》原文

世溷兮冥昏,违君兮归真。

乘龙兮偃蹇,高回翔兮上臻。

袭英衣兮缇䌌,披华裳兮芳芬。

登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱。

握神精兮雍容,与神人兮相胥。

流星坠兮成雨,进瞵盼兮上丘墟。

览旧邦兮滃郁,余安能兮久居!志怀逝兮心懰慄,纡余辔兮踌躇。

闻素女兮微歌,听王后兮吹竽。

魂悽怆兮感哀,肠回回兮盘纡。

抚余佩兮缤纷,高太息兮自怜。

使祝融兮先行,令昭明兮开门。

驰六蛟兮上征,竦余驾兮入冥。

历九州兮索合,谁可与兮终生? 忽反顾兮西囿,睹轸丘兮崎倾。

横垂涕兮泫流,悲余后兮失灵。

现代文赏析、翻译

以下是我对这首诗的赏析:

王褒的《九怀·昭世》是一首充满哀怨情怀的作品,然而他写情感抒发也同样是节制、温雅流露出个人的失落哀思和对功业虚浮、自愧世身的追悔、挚意情感随着流失不再回折心中云汽蒸发决台亟难的隐隐遗憾内心一阵伤感才感觉到漠冥契至典也向思与国忧为民竟而落魄归隐途无法纾怀只将怀念倾泄至梦间那淡去的幽兰绝歌不沾功利政治追求崇高天地的流连对自小所熟知的“仁义道德”事体保持最初的热情归真无妄亦何其高洁矣!

首四句写诗人从天上回归人间,回到自己的祖国怀抱,然而心情迷乱,不敢面对混乱的世道。“乘龙兮偃蹇”句本《离骚》“乘龙兮辚辚”高回翔兮上臻”一句本《离骚》“陟升皇之赫戏兮”高飞远翔,但王褒借用得更为自然,更为贴切。“真”字用得巧妙,表明自己追求的是真实、虚妄,自己内心体验的是真实,而虚妄的却是社会现实。

“袭英衣兮缇䌌”句本《离骚》“制幽艳以为衣”,但王褒将幽艳改为英英,更显高贵华丽。“披华裳兮芳芬”一句本《离骚》“芳菲菲而难亏”,但王褒改为芳芬,更为清新自然。

“登羊角兮扶舆”句本《九歌》“羊角一何飘扬而自守”,但王褒用羊角起兴,写自己处境如羊角旋风飘飘扬扬,既切合自己处境,又流露了对自己才华的自信。“浮云漠兮自娱”一句本《九歌》“览往昔兮俊彦”感叹自己只能自我娱乐。

“握神精兮雍容”一句本《九思》“体清神兮澄清”,但王褒改雍容为神精,更显其精神内敛。“与神人兮相胥”一句本《九思》“与佳期兮夕张”,但王褒将佳人改为神人,更为切合诗旨。

诗篇中写流星坠雨与进瞵盼上丘墟二句表现了诗人对世事变迁的感叹;览旧邦兮滃郁一句本《九章》“陟升皇之晻蔼”,但王褒改为滃郁,更有气势;余安能兮久居一句表达了诗人决意弃世远隐的决心;“志怀逝兮心懰慄”二句本《九思》“哀我兮寡独”,但王褒改动后更能表达自己凄怆伤感的心情;“忽反顾兮西囿”二句本《离骚》“陟升皇之赫戏兮就重华而慱荡”一诗西郊狩猎时之所见抒发了诗人追悔之恨;“使祝融兮先行”等三句为幻想之辞表达了诗人向往出世的脱俗超凡!

整首诗充满了忧伤的感情,体现出作者对社会和人生的忧虑和对高洁品性的追求。他用清新自然的语言和优美的意象表达了自己的情感,使得诗歌具有很高的艺术价值。

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