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[宋] 释心月
朝西天，暮东土。
玩水游山，徐行款步。
是则不动道场，不是亦在里许。
谁为證明，石霜角虎。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
释心月的《颂古十六首 其十》以其深入浅出的表达方式，展示了一种平和而深入的修行理念。诗中描绘的朝西天、暮东土，玩水游山，徐行款步的形象，无不充满了对禅修的独特理解。
“朝西天，暮东土。玩水游山，徐行款步。” 这几句诗描绘了一个从容不迫的修行者的形象，他或朝西天，寻求智慧的源泉，或暮东土，回归生活的本质。他游玩山水，如同平常的游玩一样，只不过这次是在寻找真理，在体验生活的过程中发现禅意。他徐行款步，不急不躁，仿佛在告诉世人，禅修不是一种追求速度和效率的过程，而是一种内心的体验和感悟。
“是则不动道场，不是亦在里许。” 这是对修行者的肯定，他无论是在西天还是在东土，无论是游玩山水还是禅坐，都是在不动的道场中修行。这里，“道场”可以被理解为一种象征，代表着修行的场所和环境，而“不动”则表示修行的决心和恒心。无论是哪种方式，都是在修行中寻找真理，这是一种对生活的态度和理解。
“谁为证明，石霜角虎。” 这句话在诗中的含义深刻而复杂。石霜和角虎在这里成为了证人的象征，代表着古人和动物能够明心见性，通达真理。这句诗引导读者思考：我们是否能从古人或动物中获得启示？是否能通过观察生活和自然来了解自己和世界？
总的来说，这首诗通过描绘一个从容不迫、深入禅修的修行者的形象，传达了一种平和、深入的修行理念。它鼓励我们在生活中寻找真理，在体验中感悟禅意，通过观察自然和历史来了解自己和世界。这是一种对生活的尊重和理解，也是一种对禅修的独特理解。
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