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[宋] 释心月
问处赤心片片，答处不负来机。
今有问灵隐，如何是实际理地。
天长地久，海晏河清，恁么则事同一家。
自天祐之，吉无不利。
以下是我为您生成赏析的译文：
宋代诗人释心月的《颂古十六首》中的第十三首诗，讲述了一种哲学思想——儒释道思想的融合。
诗人用简单直接的语言描述了诗中的主角，提出“问处赤心片片，答处不负来机”，说明问题的提问者以赤诚之心问询真理，回答者的回答则是对来意之人的负责。这是诗人对“道”的探索精神的一种体现。
“今有问灵隐，如何是实际理地”，这句话则是询问者向灵隐（诗人自己）提问，想知道什么是实际真理的地方。这里，诗人通过隐喻和象征的手法，把现实世界和真理世界进行了区分，把真实存在的真理称为“实际理地”。
“天长地久，海晏河清，恁么则事同一家”，这句话表达了诗人对世界永恒不变的信念，也表达了对和谐、和平的向往。诗人认为，无论时间如何流逝，世界始终保持其原始的形态，就像天长地久，海晏河清一样。这种看法把“天”、“地”、“海”、“河”看作一体，比喻真理的存在是不受时间、空间限制的，像天地之间的万事万物一样相辅相成。
“自天祐之，吉无不利”，在古人的观念中，神灵无处不在，所有的生命都在天地的护佑之中。这就像在现代人的思想观念中坚信人类属于大自然一样，释心月诗中描述了对大自然的依赖和对未知事物的谦逊态度。诗人表示他或他的世界处于自然赋予的最幸运的位置上，有着好的意愿和繁荣兴旺的好机会。这其实是在阐述世界变化循环的原则：道常在平衡之中变化运行。而不管变现出怎样的样子，从最终角度看，“天佑”的所有事物都是吉利的。
总的来说，这首诗表达了诗人对真理的追求和对世界的理解，体现了儒释道思想的融合和现代人对自然、和谐、永恒的信仰。
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