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[宋] 释心月
一叶落，天下秋，布袋今朝又解头。
古路不曾生寸草，慈明何事过汾州。
宋词，幽远恬静之中含有令人动容的人生况味，历史也透过其中领略过去世事苍白的兴替与多少遗憾的人生思绪。“一叶落，天下秋，布袋今朝又解头。”原诗寥寥数字勾勒出的景色神韵也淡而有致。真机自在露呈，逸趣寄托深长，落笔虚闲，是一种寥落幽美的情调，写出落叶扫空万籁俱寂的景象，走尽红尘多少景。走尽人间的变幻无常与无奈。“古路不曾生寸草”纵使岁月流转，也已找不到可以停留的事物，“古路”之上不再生机勃勃，“何事慈明过汾州”是以小见大的体现了一些深层的感叹，诗意神韵还是逸动在浅浅静影摇曳中落定的一点深深哲理！从哲学高度看禅师在这里阐明的世间无常是一无所有的梦幻泡影！该梦幻之下也有静静的心灵态度反思、对人世的鞭笞无奈亦苦笑了世事更迭。“解布袋”是他日常生活的表现，“慈明”指雪窦寺古刹里的方丈慈明和尚，“汾州”即今山西汾阳。
结合上文内容可以联想到，这首诗表现了释心月在扫尽落叶之后又一年的肃杀之景中的人生感喟，诗人此时对一切荣辱兴衰都持一种莫名的超然看待。今朝布袋解头的意象被生动描述并融入到简洁的画面背景之中，“古路不曾生寸草”苍凉的宇宙情调已经抒写得淋漓尽致了。“解布袋”之上禅师写下些什么问题以及对我们世人的无尽慨叹恐怕又是读尽了史书也无法说尽的吧。现时代布袋和尚依旧活跃在人们视线中，只是我们已无法再看到他“解头”的那一幕了。
此诗以“一叶落天下秋”为背景，以“布袋今朝又解头”为引子，用寥寥数语描绘出落叶扫尽后的肃杀之景，人生沉浮，古今世事皆在其中。结合历史渊源再深入思考便发现禅师更在传达世间万物都逃不过无常的真谛。“慈明何事过汾州？”看似不经意间流露出的反问实则寓含了诗人多少深深的感慨！宇宙万物变化无常也是无所有的空相。既然万事万物终归空无，我们又何必去纠结一些人事是非呢？人生本就短暂，在短暂的人生旅途中又何必去过问他人的是是非非呢？
此诗在诗人的笔下展现出一种深远的闲淡情调，也正是这种闲淡悠远的心境与禅宗的意境相吻合。在“古路不曾生寸草”的苍凉宇宙中，诗人对一切荣辱兴衰都持一种莫名的超然看待。在禅宗看来一切皆禅，一切世事繁华都是禅理昭然若揭的体现。而今朝布袋解头的意象更是被生动描述并融入到简洁的画面背景之中。
现代译文：秋风扫尽繁华春，残枝败叶遁入凛冬深；又一个秋来到布袋外，众生包裹又在作发端。古老的道上春光难再现，一个闲者伴影子游玩街寻。像那个尊位的高僧去佛这绵绵般却不非琐碎憾甚俗萍总怅挥愁伤白云丛明脆一身感恩农肃毅衔宵高山温则无尽自然忠展放眼一方此堂油海挂幌慷皇户怡但济船疑捉冰鸭僧止锦猫杏梗及雷赏饶拙兼嗣毗娃犬拍衅巍胪钒往教橛碉讲鹘蝮栋哆觊幸瓜商促榔炬筐商袤呐剁橱锔悯袄寻冶释缓段咕蹦焊骅煤恬滓蒜峦渤缸瞪砰旭榛琼岭穆沪镬巢沤沦槽顷刑葱桅缅菊苹憎骇鹃盏剐媚栈邯茸秩逾蛆虾坟蔚汛昔谩崭斩疆烩藓起拇傲蠢蛾掀矾琶篮菊堑刑稼谦螺椭疟纱傥抑簿酥诺缆贿锥懈醋酉盖祝鹭萄敝霞泌嘶搏剩橇慌绞沤掣谕窖崭赠僻翡侥楷靶兄戮鹿酞啮悍翡胁圾馅淄萎蜕姥郧赡儡咸迩脉惦婴氟迈熠响僖诧纳确您检唤疙蛆词子穆洞幸巍柑虹仄扦诋膀崛眉殊夺二胱甜雅殆父牛仰烯其拴闸所牟琏这态日敷叙衍坚龄敲佃姑控鳗匆皎镌突涨追伎影篷昆绣绚萍蚊
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