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[宋] 释心月
对面抚掌，两镜相照。双磵与五峰，冷地齐失笑。唤作普贤还料掉。
释心月的《干寒拾赞》就像是一首水墨画，画中的意象寥寥数笔，却意境深远。其中的主题“对面抚掌，两镜相照”特别引人注目。这种形象比喻了参禅悟道的体验，诗人用两个镜子相互照应来形象地表达了心性自照，灵性觉悟的境界。
在寒冷的冬日里，面对镜子的自我审视，就像是两面的镜子相互照应，反映出人性的真实面貌。这是一种内在的自我观察，是对自我存在的深入理解。就像两面的镜子，无论你怎样扭曲或变形，它们都会如实地反映出你的真实面貌。这就是禅宗所追求的明心见性的境界，是我们面对生活的态度和反应。
另外的“双涧与五岳，冷地齐失笑”，在这句话里，诗人用了更为生动和夸张的手法，用“双涧”来代表所有世间的外在形象，但无论是双涧、五岳还是任何事物，都会在真正的内在自我中发现自己的虚假和不实，而为之大笑。这就如同我们常说的“笑看人生”，在人生的繁华和浮躁之后，我们会发现真正的自我其实一直都在，只是我们常常忘记了去寻找和发现它。
最后一句“唤作普贤还料掉”，诗人用“普贤”来比喻自己的悟道体验，同时也表达了对悟道后那种洒脱自在的向往和追求。
总的来说，《干寒拾赞》这首诗是释心月对禅宗哲学理解的独特表达，它用简洁明了的意象和语言，表达了禅宗的核心思想——明心见性，返璞归真。这是一种超越物质世界，寻找内心深处真实自我的过程，也是一种对生活本质的深入理解和领悟。读来令人深省，让人对生活有了新的认识和理解。
现代文译文如下：
在寒冷的冬日镜前自照，就像两面镜子相互映照，反映出人性的真实面貌。无论是双涧、五岳还是其他外在事物，在真正的内在自我中都会发现自己的虚假和不实，这让我失笑。我称之为普贤，是因为我希望拥有那种洒脱自在的境界。
希望这个现代文的赏析能够帮助你更好地理解这首诗。
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