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[宋] 释心月
草离离，发垂垂。神出鬼没，佛眼难窥。能坐毗耶之舌，而不能出女子之定。能行法王之令，而不能免迦叶之疑。五台山势峭巍巍，返掷还他狮子儿。
草衣文殊赞
草离离，发垂垂。
神出鬼没，佛眼难窥。
能坐毗耶之舌，而不能出女子之定。
能行法王之令，而不能免迦叶之疑。
五台山势峭巍巍，返掷还他狮子儿。
一似曹溪路上草，也从风动也从吹。
这首诗是释心月赞扬草衣文殊的，草衣文殊就是以化缘乞得草衣为标志的文殊菩萨。他神出鬼没，佛眼也难以窥测。他虽然能坐能行如释尊的舌头一样神通广大，却不能免除迦叶的疑惑。他像五台山一样峻峭巍峨，不是那么容易就能理解透彻的。就如同曹溪路上的草一样，不仅随风吹动，也随人步行摇摆不定。这草衣文殊，以草为衣，却能做到言行一致，实为修行者的典范。
诗人以生动形象的比喻，赞美了草衣文殊菩萨的修行之道。草衣代表了他的朴素与修行生活的平凡，同时也是无常变化的象征；文殊菩萨则是智慧的象征，能坐能行如释尊舌头一样神通广大；五台山则代表了山势峻峭，如同人的内心世界也是非常复杂；曹溪路上的草随风摇曳不定，代表着人在修行的道路上总是受到各种外物干扰的影响。整体来说，诗人用拟人化的手法赞扬了草衣文殊的修心和行为之道。
全诗形象生动、意味深长，将哲理融入形象之中，引导读者从审美体验中领悟哲理，得到了更多启示与收获。这也是诗人创作的特点之一，善于用诗意的语言表达哲理，使人容易接受和理解。这种诗与理相互交融的艺术效果令人叹服。
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