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《偈颂一百五十首其一》宋释心月原文赏析、现代文翻译

[宋] 释心月

《偈颂一百五十首其一》原文

五髻峰头望海东,烟重重又水重重。

同人相见论心事,又得西来一信通。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

五髻峰头望海东,烟重重又水重重。 同人相见论心事,又得西来一信通。

释心月以五髻峰比喻自己的高远志向,以朝海、望海东象征自己广阔的胸怀。在五髻峰上望海,那茫茫无际的大海,迷蒙又浩荡的气象,令诗人心潮澎湃激荡不已。而这种心境,正是他胸怀壮志,意气风发,积极入世的具体表现。

诗人笔锋一转,又以海涛比喻世事变幻莫测:“烟重重又水重重”。这两句看似在描写波涛险恶的现象,然而正是借用此烟波万叠的象征性的描写来抒发对一切善变人事的慨叹。“烟”、“水”、“重重重”实为定中结构,“又水重重”是一种难以琢磨的心理现象反映。既然这大潮巨浪无处不在,就会无所不包;而且让人只感觉到他在不断翻涌、此起彼伏的弥漫开去。至于那些人与事,置身其间的命运究竟如何、会不会也应和这大潮巨浪一样无法捉摸、随波逐流?其实寓意颇深。也许当自己冥思苦想把握不住世间万千变化的现象而焦虑不安时,新的构思和发现就悄悄发生了;新诗句就产生在这一刻不断“西来一信通”的过程中。这一句中,“西来”二字,也与前一首的“东流”相呼应而又有所不同。这里更多的包含了诗人的喜悦和欣慰,而且似乎感到这种“信通”并不是自己独自冥思苦想所得,而是灵感与外界事物碰撞和交流的结果。这种想法可能产生于“望海东”的片刻沉思过程中。诗人作为个体而言当然是孤独的,然而他又意识到人类群体的存在意义。正是这一时刻充满自信而又亢奋的情感使他有足够的勇气发出时代的强音——愿众生开悟。此情此景让人想到许多具有共性的作品如辛弃疾的词作等与这位诗僧的不少相似之处。而正是在这自我期待与社会关切相互交织的时候,诗人的“论心事”活动开始了。

他是在望海东的过程中与同行者“相见论心事”的。这一句中的“同人”,显然不是泛指一般的人士,而是指志同道合、意气相投的朋友。“论心事”三字正好补充说明“烟重重又水重重”过程中酝酿产生的新的领悟和感受,是对此前的变化有所思考而又有了新的心得之后所表现出的欣喜和欣慰。“论心事”是行动的概括,是在构思完成之后的行动,这行动已经迈出了创造的关键性的一步。尽管过程已如烟雾弥漫难觅踪迹了,但作品带给读者的则是清晰的印迹;而这清晰的印迹所引发的感受又引发了读者的再创造欲望。此时诗人满意地发现:新的诗作已呼之欲出了。

由上述过程我们似乎可以概括出这位诗僧作品的创作经验:深入体察自身状况以产生真切感受、重视构思过程的锻炼、提倡行动创新和作品的社会效益以及讲求“妙悟”。释心月将这几个要点运用得浑然天成,犹如行云流水恰到好处;并且渗透在作品的整个艺术系统中从而获得鲜明的形象感染力与审美陶冶功能。对于文学艺术的实践过程而言它是有指导意义的“创作论”。如果扩展成一般文章或言论恐怕会因缺少特色而显得空泛乏味了。

以上是我对这首诗的赏析,希望您能满意。

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