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[宋] 释心月
道远乎哉，触事而真。圣远乎哉，体之即神。百丈遭喝，三百耳聋。水潦被踏，起来大笑。天龙一指头禅，一生受用不尽。
以下是按照要求为您写的赏析，希望您能满意：
在这首《偈颂一百五十首》中，释心月以简约的笔墨，展现了一个超越世俗表象的真实世界。他在其中流连，感知万物中深藏的真理，觉得即使是远离的道理其实就在日常生活之中。他在语言之中提炼出了空灵的神韵，创造出一个象征禅的自由无拘的空间。
诗中的“道”象征着事物的本真状态，也寓意着佛教的真如之道。“触事而真”道出了心月对于“道”的洞察——万物在本质状态下就是道的体现。他的表达充满了宁静的力量，给人的感觉就像是无论身处何处，都在指引着人们的方向。这种表现形式并不是夸大其词的渲染，也不是不真实的外包装。它的每一个词，每一个音符都在力求描述这种内蕴的本真之理，正是这样简洁直接的表现形式使禅意的本体凸显无遗。
紧接着的是关于圣意的描述。“圣远乎哉”认为智慧并没有离我们而去，如果我们深入观察体验生活，去接触每个当下的瞬间，便会感受到内心的觉悟状态和神秘的存在——“体之即神”。这里的“神”并不是指神话中的神祇，而是指人内心深处的神秘力量和智慧。
诗中的“百丈遭喝，三百耳聋”是一个经典的禅宗故事。在这个故事中，百丈怀海受到喝斥后，周围的人因为缺乏悟性而听不到声音。这正是“水潦被踏，起来大笑”所表现的——“天龙一指头禅，一生受用不尽”。这是一个强烈的象征：不论多大的灾难来临，只要心有智慧和悟性，都能从容应对，无往而不利。
总体来说，这首诗展示了一种简单而又深刻的人生哲学——尽管真理并不复杂，但是我们需要深入生活、观察内心去寻找和理解它。对于这种生活方式，诗人在结尾处做出了精炼的评价：“天龙一指头禅，一生受用不尽。”这是对禅的最高赞美，也是对人生哲学的最高肯定。
现代译文如下：
道，其实就在身边，触目皆是。圣意，其实就在心中，只需体悟即可通达。百丈受喝斥，周围的人却听而不闻。就如洪水被踏，起来大笑。天龙拈指头，一生受用无穷。
希望这个赏析能够满足您的需求。
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