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《颂古二十一首其一》宋释心月原文赏析、现代文翻译

[宋] 释心月

《颂古二十一首其一》原文

宗门中令嗣,合眼坐禅处。

平地打毬子,急须著眼觑。

两挑挑得上,三筑筑不住。

筑得住依前,辊向毬门去。

现代文赏析、翻译

以下是我对这首诗的赏析:

这首诗是释心月禅师对禅宗修行的一种独特理解。他以生动的语言描绘了禅修过程中的一种情境,同时也揭示了禅修的深奥之处。

首先,诗中提到了“令嗣”,这是指禅宗的传承。禅宗重视传承,认为只有通过继承和发扬前人的智慧,才能更好地理解佛法,达到解脱。在这里,诗人用“合眼坐禅处”来描绘禅修的状态,意味着禅修者需要保持内心的平静和专注,通过坐禅来深入思考和体验。

“平地打毬子”则形象地描绘了禅修过程中的一种困难和挑战。这就像在平坦的地上打毬子一样,需要高度的技巧和反应能力。同样地,禅修者也需要面对各种内心的困扰和障碍,需要保持警觉和专注,才能克服这些困难。

“急须著眼觑”是诗中的关键句,意味着禅修者需要时刻保持警觉,观察自己的内心状态,洞察其中的问题和障碍。这需要高度的自我意识和自我观察的能力,只有通过深入的自我反思和观察,才能真正找到问题的根源,从而解决它们。

接下来,“两挑挑得上,三筑筑不住”描述了禅修的两种不同境界。如果能够保持警觉和专注,能够洞察问题并找到解决方案,那么就达到了“两挑挑得上”的境界,也就是对禅修的掌握和理解。但如果只是表面上做到了这些,而在实质上却没有深入观察和思考,那么就会感到无法应对禅修中的挑战和困扰,“三筑筑不住”。这暗示了真正的修行不仅是形式上的表象,更在于深入骨髓的悟性和修行。

最后,“筑得住依前,辊向毬门去”意味着如果禅修者能够真正解决内心的困扰和障碍,就能够把握禅修的真谛,并将这种体验运用到实际的日常生活中去。这是禅修的目标之一,也是修行者的最终归宿。

总体而言,这首诗描绘了一种动态的禅修过程,充满了挑战和机遇。它不仅展示了禅修的深奥之处,也揭示了修行者需要具备的品质和能力。这样的诗作不仅富有哲理,也充满了诗意的美感,让人在阅读中感受到禅宗的智慧和魅力。

现代译文:

在这宗门传承中,应保持内心平静专注地坐禅。犹如平地上打毬子一般困难重重,需要时刻保持警觉洞察其中的问题。若能两挑挑得上,三筑则难以保持住。若能真正解决内心的困扰和障碍,就能把握禅修的真谛并将之运用到日常生活中去。

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