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[宋] 释心月
拖云从龙去又回，无心却似有心来。
只因怕失老僧约，永日岩房拨不开。
归云
释心月
拖云从龙去又回，无心却似有心来。 只因怕失老僧约，永日岩房拨不开。
赏析：
“拖云从龙去又回”，是作者用形象的语言描绘白云游行于山间，时而上升，时而下降，时而隐去的情形。其中“从龙”喻指云在山间游荡，似龙腾跃，变化多端。“去又回”则表明云有灵性，也具有了人的感情，有时会悄然离去，有时又飘然而至。诗人笔下的云，似有生命、感情，无遮无拦地表现了山间云彩的魅力。
“无心却似有心来”，诗人借云彩的无心，来比喻自己向佛的心诚，一心向佛，便无心于世间的一切。既表现了诗人无欲无求的超然心态，又暗喻出只要心灵有所牵挂，便难入宁静的道理。由此可见诗人在观察生活、领悟事物上很有自己的见解。
“只因怕失老僧约，”回到禅房是因为怕和尚找不到自己，因而失约。“约”字，是“相约”的意思，联系到下句，这个“怕”字就不难理解了。老僧约我归云岩，结果我到云岩去了，而迟迟不肯回来，可见我已被“云”所迷。“只因”二字将“怕”的内涵扩大，“怕”不仅因为归云岩之妙胜，而且也含有因妙胜而迟回不前的意思。“怕”字承上，“只因”启下。
“永日岩房拨不开”，与前三句不同，运用的是虚实结合的手法。白云之妙胜，迷人心窍，拨不开岩房的门，一整天都是如此。一个“永”字，道出了“心月孤圆”（《石门文字禅》），道出了诗人的心境。
这首诗以云为描写对象，以游岩寺为线索，表达了诗人向往佛学的诚意和决心。从表面上看写得轻松诙谐，实际上是诗人通过形象来表达自己内心的体验和感受。这种寓哲理于形象之中的手法，使诗显得空灵、有意境。这正体现了月禅人所提倡的诗歌理念——以禅入诗。
现代译文：
那朵白云悠闲地在山间游荡着（或者从我身边飘然而去又飘然而回），看它来去自由的样子仿佛它并没有心事，其实不然啊，（它为了）怕我（把和老和尚的约会）忘记，（所以）一直停留在我身旁舍不得离开呀！（由于内心的紧张），我双手拿着佛珠贝（算是一种叫人心神不散的虔诚象征）一直没有分开（这就是把一件大事看重了的证据），—大半天功夫竟然是把山岩房间的门帘（既然是无心的情况下）阖得紧紧的不曾有分毫松动的样子——彷佛空气在这一刹那一刹间都得极为珍惜！以免迟到或失约一般哩！
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