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[唐] 栖白
松下禅栖所，苔滋径莫分。
青山春暮见，流水夜深闻。
不坐看心石，应随出定云。
猿猱非可问，岩谷自空曛。
寻山僧真胜上人不遇
栖白
松下禅栖所，苔滋径莫分。
青山春暮见，流水夜深闻。
不坐看心石，应随出定云。
岩谷自空曛，猿猱莫可问。
赏析：
栖白是一位十分喜爱自然山水并善于从自然美中受到启迪的诗人。此诗的题目就是“寻”字。诗中描叙了在一个春暮的傍晚，诗人去寻访一位住在山中寺庙里的高僧却未遇上的情景，抒发了诗人的内心感触。全诗情景交融，景中寓情，颇为耐读。青山绿水，幽径清风，一幕幕仿佛山水画卷徐徐展开，读者不难从中品出诗人的愁绪、悠然与逸情。
松荫下的寺院，苍苔盈径，杳无人迹，烘托出寺庙的冷寂和寻友人的徘徊瞻望。而正当春暮时分，路上的青苔却更显得浓重，不能不使慕道者心生惆怅。“莫分”两字似乎带有几分责怪之意，暗示了禅友未遇的失望心情。于是，诗人转而放眼远望那横卧远山的青山与弥漫着绿意的溪水。“见”与“闻”以动衬静，把山寺的孤寂与山野的幽静渲染得更加充分。这时，诗人又产生了一个奇妙的联想：若在月夜时分，自己也许能听到那从青山上流下来的溪水声吧！“不坐”、“应随”等语，表现了诗人对这次会面抱有很大的希望。然而，“出定”的高僧不在庙中，连人也不得见，又不能与之交谈，这使诗人十分扫兴。但转念一想，又觉得这也很正常：像这样超然物外的禅师是不会计较世事繁杂的。想到这里，诗人也觉得心安理得起来。
这首诗很注意描绘环境与气氛。从诗中的寺院看，是十分清幽的。松荫、苔径、禅栖之所。当此春暮之际，本应与禅友对坐谈经、互抒襟抱的，可是“不坐”遂无此乐。这和“青山春暮见我”之句相照应。但“应随出定云”，又透露出一丝解脱世俗纷扰的轻松感，透露出诗人对闲适生活的向往之情。整首诗所展现的正是这样一个空灵、幽静的山寺环境。这正是一个隐逸者所梦寐以求的最佳环境了。“猿猱非可问”又给这环境增添了几分野趣；而在那峭壁陡崖的岩谷之中，“自空曛”，也是一种非常美妙的境界。“空”字又逼出末联两句来：只要得此一段清闲幽静就好了。栖白大概不会走“学而优则仕”之路吧？显然诗人不是在为了考进士而创作。联系诗人在昭文、端明两馆做官不到两年就辞职的事来看（本诗意或有所讽）诗中隐逸之思显然含有促使他辞职的一些缘由在其中。“看心石”是一种佛家语，指寺院中那些怪石嶙峋、凹凸不平的石头。石上常镌刻有佛家箴言或名人题咏之类的东西。说“不坐看心石”，是说自己没有在寺中坐下来与石头对坐谈心之意；但说出了“不坐”，又感到怅然若失了，“出定”的高僧既不在庙中，“应随出定云”，又成了游移不定的白日梦了。此情此景真是有些难以为情！此诗韵脚“分”、“曛”、“云”与首句“松”字相呼应外，“心”、“石”、“空”、“曛”等字皆平声韵脚，读来响亮悦耳；整首诗又押的是独木桥韵，每两句一换韵，显得流丽飘逸而又跌宕起伏。
译文：
松荫下的庙宇寂静之所，苔藓滋生小径已难辨识。
暮春时分的青山朦胧可见，深夜的溪水流淌声传来入耳。
禅师不在庙中或坐或卧看心石，当可随着出定高僧的脚步飘然远去；
攀岩越谷深山幽处日暮曛昏，世上纷扰自然不必再问！
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