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[元] 王丹桂
说甚根尘。辩甚铅银。这仙佛、路径明分。何须外觅，不在劳神。欲要全完，当全道，露全身。一体同观。无起疏亲。志常清、常静常真。不惟自利，兼利他人。定结祥光，成祥瑞，蹑祥云。
现代文译文：
尘世间的纷扰，铅银的虚妄，这些都不是真正的修行之路。何须去寻找外在的路径，修行就在内心，无需劳神费力。想要完全修行，就要全心全意地追求大道，使自己的身心都得以显露。
世界一体，无需疏远和亲近。心中常保持清净，这就是真实的真。不仅仅对自己有利，更是为他人带来福音。只要定下心来，结下祥光，便能成就不世出的祥瑞，步步生云，直达人生的巅峰。
赏析：
这首《行香子 示从》是王丹桂的一首修行之词，他用简洁明了的语言，表达了修行的真谛。词中他强调了内心的修行，认为真正的仙佛之路不在尘世间的纷扰和铅银的虚妄，而是在内心的清净和大道的追求。
“何须外觅，不在劳神”这两句是对尘世纷扰和虚妄的批判，他认为修行的真正所在并不是这些表面的纷扰和物质上的追求，而是在于内心真正的修养。他的诗词之中没有繁琐的词汇和繁复的解释，简洁明快地传达了修行的真正目的和方法。
在他的词中，“全道”是核心的概念，这个词指的是对道——大道的理解和追求，它是对修行的全面理解和实践。他提倡身心都要追求大道，使身心都得以显露，这体现了他的修身理念——身心并重，内外兼修。
此外，“祥瑞”一词在他的词中也是重要的概念，它代表着一种吉祥的征兆和美好的未来。他通过结祥光、成祥瑞等描述，表达了通过修行可以获得美好的未来和吉祥的征兆。
总的来说，王丹桂的这首《行香子 示从》是一首充满智慧和哲理的修行之词，它以简洁明快的语言传达了修行的真谛和方法，对后世修身养性有着重要的启示作用。
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