登录
[元] 王丹桂
祖道将何言说，正宗著甚谈论。摇唇调吻早差分。背了诸仙心印。似此难为举向，不辞略与开陈。头头物物露全身。言下要君承认。
玉炉三涧雪 双泯
王丹桂
祖道将何言说，正宗著甚谈论。
摇唇调吻早差分。背了诸仙心印。
道本无言可述，道非可语求人。
若能了悟自全身。言下超凡入圣。
这首诗是王丹桂的代表作之一，表达了他对道教修行和修行的理解。下面我将从现代文的角度对这首诗进行赏析，并尝试翻译。
首先，这首诗的开头两句“祖道将何言说，正宗著甚谈论。”表达了修行的真谛并非可以用言语来表达，也并非可以通过谈论来获得。这是对修行的一种深刻理解，也是对修行者的一种警醒。修行不是一种口头上的讨论和辩论，而是一种内在的体验和领悟。
接下来的两句“摇唇调吻早差分。背了诸仙心印。”是对那些试图通过言语和辩论来追求修行的人的批评。他们试图通过言语来表达自己的理解，但却背离了修行的本质，即内在的体验和领悟。他们的行为就好像背离了众仙人的心法，这也意味着他们的行为已经偏离了修行的正途。
再往下，“道本无言可述，道非可语求人。”这两句明确指出修行的本质是无法用言语来描述的，修行并非可以简单地用言语来寻求的东西。这是一种更深的理解和体悟，只有通过内在的体验和领悟才能真正理解修行的真谛。
最后两句“若能了悟自全身。言下超凡入圣。”表达了修行的最终目的——自我觉悟和超越凡尘。只有通过自我觉悟，才能真正实现超凡入圣的目标。这也是对修行者的鼓励和激励，让他们不要放弃追求内在的体验和领悟，而要不断地去体悟修行的真谛。
至于现代文译文，我可以将其译为：“修行之道，无需言语表达，无需讨论求索。若能自我觉悟，得道全身，言下即可超凡入圣。”这个译文尽可能地保留了原诗的含义和意境，同时也更符合现代人的阅读习惯和理解能力。
微信扫一扫
王丹桂诗词推荐