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[元] 王丹桂
即悟出家学道，须凭一志坚坚。假饶心上起诸缘。全在殷勤锻炼。处真莫生异见，利他损己为先。内功外行两双全。得赴瑶池琼筵。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“玉炉三涧雪”，道家炼丹，有玉炉、金鼎、三涧等术语。此乃借炼丹术语以状心性修炼之功夫。
“即悟出家学道，须凭一志坚坚。”这两句言即悟道者亦须入道家之学，非偶然之事。须有志向坚定，锲而不舍，方能修成正果。
“假饶心上起诸缘。全在殷勤锻炼。”道家修性炼己之功，以期达到无为而治，其关键在于心性之修炼。而心性修炼关键是自我克制性情，且看“假饶心上起诸缘”，其实际的意思，就包含了性格等在内的外在环境（缘分），一切尽在于如何用艰苦努力和持久的修养功夫（全在殷勤锻炼）去除浮躁异端杂念等之陋习。“假饶”之下这有意忽视语言意义的替换字是不可忽视的词眼，一般认为是脱落了“无为”二字。只有“无为”即顺其自然才有可能“处真莫生异见”，进而做到“利他损己为先”，这也体现了“出世”的道家文化的基本特点。
“内功外行两双全。”内在的精神修养和外在的行为操守都要双管齐下。“得赴瑶池琼筵”便包含前面功夫努力才有以上这些良好的回报与成果之意味，实质内容所言并不局限于此。
这篇原创作品主要阐述了心性修炼及回报的观念，体现了一位诗人对道家修炼思想的深入理解。以日常生活和努力为出发点，王丹桂以其诗意而又有哲理的语言向我们揭示了生活中的真谛。
至于现代文译文，我会尽力将古文翻译成现代汉语，以便于现代人的理解和欣赏：
“领悟出家学道，需要凭借一心坚志。即使心生各种缘由，也要勤加锻炼去除。真诚待人不要生异见，利他之心，损己为先。内外兼修两全其美，才能参加瑶池琼筵。”
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