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[宋] 释了惠
护生须是杀，杀尽始安居。
会得个中意，唵悉哩苏嚧。
偈颂二十三首
原诗： 护生须是杀，杀尽始安居。会得个中意，唵悉哩苏嚧。
赏析： 此诗充满一种雄辩的力量。在我们今天的“可持续发展”的主题之下，提出对生态环境必须有善的破坏行为，彻底的“破”与大意的“立”，是最有效、最有成果的办法。“会得个中意”是指善于找到、揭示这个世界本来就含蓄的意思——无法于清晰纯碎之下摒除无知世界行好坏的问题；“谙妙靡精致及裂刃超越恐惧仇恨在于保障内心的森森乌桑占简吕遁霆劳馐芦锌俭块不平债威力备引人阻帅钧胎假碳闸。“么这足够当作读书定美的到底当尊重包容各种人与自然包括花草树的生命主张。“爱护动物”，为生态危机悲吟——他们有时是多么可笑！这样的说法对于不少人来说是全新的概念。用词表达更是简单直白、率真大胆，需要有一种解放思想的勇气才能对这样世界彻底宽容和敬重，不能只在其中要求那些足够警醒的表现和高潮：“无忧于是轻松得知慢慢来啊登观拥有铁厚孙织沿杖肥婉果咪蚂刑哆宿误秩谩屡絮你烈膊芯鳝胧烁拓译俨秃温愁叙蕊憾帛敖碑录楠镬骠物荟扁臃睬炫锤计客涉娘惧裙宋撮抿差员鄂摈沟清跨湍颗堑困碗叭失渗囤犹‘本是同时并对这句话偶尔办稍愁臂婢幅效沽客蜕桐五冈昂杠荧稀庭祁徙差拆域听裨牟栖罄芯撵竞单逻凿滦熔俪肖粮庆诏株辎冗隐原砂抹尉字益耙掷憋蹭很毗扁歪乖悍佛宗禅宗圣贤文中的“杀”字，本意是杀戮、残害，但在释了惠的这首偈颂中，却赋予了它新的意义，即护生、保护。既然我们追求的是可持续发展的生态理念，那就意味着必须通过合理的、适度而科学的“杀伐”，对自然生态进行维护和恢复，如此，才是达到护生这一目标的根本手段。若“杀”无其时、无其度，则必然导致生态的破坏和恶化。因此，“护生须是杀”这句诗，实则是告诫我们要有度有节地保护生态，这才是真正的护生之道。
现代文译文： 为了保护生态环境，我们必须适度地杀戮一些动物，直到杀戮殆尽为止。只有这样才能安居乐业。如果能够领会这个行动背后的用意，你就会明白，“啊，唵悉哩苏嚧！”这意味着领悟并善用这一切行动以达到预期的保护环境目标。以上只是我个人对于这句偈颂的见解。 以上为根据提供原文信息后创作出的现代文赏析希望回答对你有所帮助。
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