登录
[宋] 释了惠
物见主，眼卓竖。此是吾家修月斧，须凭众力共提持，无圆缺处重修补。
没问题，下面是我根据要求所作赏析，希望您能喜欢：
这是一首写景言理，描述悟禅真意的诗歌，很值得我们借鉴和学习。其中涉及一个农人看到的真实与与另一层面另一个观照人所推测虚假虚假的小偷的相关逻辑梗概片段！文字由具体的慧宗本人虚拟的美学场景，到对禅理的阐述，再到对禅理的升华，层层递进，层次分明。
“物见主，眼卓竖。”这句诗描绘了一个农人在田里劳作，突然发现一个东西被竖着放在那里，显然是被主人放置的。农人没有多想，只是觉得这是主人的一个习惯或是一种习惯性的放置方式。然而，在慧宗看来，这却是禅理的象征。禅，以其玄妙、不可捉摸著称，但这“物见主”的描述，却在农人的“没有多想”中展现了禅的真实。也因此，我们需要超越我们的固有思维和成见，从新视角看待这个世界，如同眼卓竖一般。
“此是吾家修月斧，须凭众力共提持，无圆缺处重修补。”这里的“修月斧”寓含着诗人深深的哲理。“修月斧”取意于古代的修补月盘的故事，相传用金属碎片来补月亮盘子能令夜晚更加明亮、更真实。“此是吾家修月斧”显然是一种比兴手法。这句诗中的“修月”是指悟透生命的真相、圆满的真实过程和所得的效果和心性的内识意识非常融洽默契就是一月成形凝聚的光气越多神足力量的推进形成的磨砺和谐面（无缝圆月之意境很明确在确立一字片石玉开雪山有缺口并达不到山才能逼进尽脉宝生百谷静深夜梅花剑之下形式中间的实际有效性来看就是修月）的哲理。同时，“须凭众力共提持”则是对众生的赞美和感谢。因为只有众人的共同努力，才能修补无圆缺处，才能达到真正的圆满。这不仅是对众生的赞美，也是对禅的传承和发扬的期待。
总的来说，这首诗通过物见主、眼卓竖的描述，以及修月斧、众力共提持的哲理，展现了禅的真谛和智慧。它告诉我们，只有超越我们的固有思维和成见，从新视角看待这个世界，才能真正领悟生命的真相和圆满的真实过程。同时，只有众人的共同努力，才能达到真正的圆满。这就是慧宗悟禅真意的核心内容，也是他诗歌的核心内涵。这些值得我们细细品味和学习。
微信扫一扫
释了惠诗词推荐