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[宋] 释了惠
护生须是杀，杀尽始安居。
会得个中意，铁船水上浮。
在现代文语境下，这首诗描绘了一个禅师的生活态度。他主张在保护生命的同时，也需要有杀戮的勇气，因为只有在杀尽之后，他才能安心地居住。理解这个过程中的深层含义，就像在水中浮起铁船一样简单。
诗中的“护生”和“杀”是两个对立的概念，分别代表了生命的尊重和勇气的体现。这种对立和统一正是禅宗思想的核心之一。
首先，“护生”代表着对生命的尊重和爱护，这是一种普遍的人道主义观念，是人类文明的重要标志。在现代社会中，人们普遍认为应该尊重和保护每一个生命，无论是人类还是其他生物。这是现代社会普遍的道德准则，也是人类文明进步的体现。
然而，“杀”在这里并不是指真正的杀戮，而是代表着一种勇气和决断。在禅宗中，“杀”常常用来形容对自我欲望的超越和对真理的追求。在这个意义上，“杀”代表着一种无畏的精神，一种敢于面对困难和挑战的勇气。
当“护生”和“杀”这两个概念结合在一起时，就形成了一种独特的哲学观念。只有在杀尽之后，才能安心地居住。这里的“杀尽”并不是真正的杀戮，而是指对自我欲望的超越和对真理的追求。只有通过这种超越和追求，才能达到内心的平静和安宁。
最后，“会得个中意，铁船水上浮。”这两句诗表达了一种深刻的领悟和理解。只有真正理解了这个哲学的内涵，才能像在水上浮起铁船一样简单。这是一种超越物质世界的精神境界，是一种对生命和真理的深刻理解。
总的来说，这首诗表达了一种独特的禅宗思想，即在对生命的尊重和爱护的同时，也需要有面对困难和挑战的勇气。这种思想在现代社会中仍然具有深刻的启示意义。
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