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[隋] 杨广
天净宿云卷，日举长川旦。
飒洒林花落，逶迤风柳散。
孤鹤近追群，啼莺远相唤。
莲舟水处尽，画轮途始半。
江浐各自遥，东西并兴叹。
已熏禅慧力，复藉金丹捍。
有异三川游，曾非四门观。
于焉履妙道，超然登彼岸。
这是一首展现诗人在自然与禅意之间游走的诗。诗人杨广以细腻的笔触描绘了江河两岸的景色，并以此为背景，表达了他对禅道的感悟和追求。
首联“天净宿云卷，日举长川旦”，诗人以静态的景象为背景，描绘了日出的景象，表现出一种宁静而充满生机的气氛。“飒洒林花落，逶迤风柳散。”这是对晨光的细致描绘，体现了晨露和风的交织之美。这里以静态的花和柳与动态的江水流动相呼应，展示了一种静动交织的动态美感。
接下来，“孤鹤近追群，啼莺远相唤。”通过描写鹤与莺的行动，诗人进一步表达了自然的生机和生命的活力。孤鹤虽孤独，但仍愿意与群鹤相伴，啼莺在远处互相呼唤，表达了生命的和谐与共生。
“莲舟水处尽，画轮途始半。”诗人以舟和车轮为象征，表达了人生的旅途和追求。莲舟虽行在水上，但它并没有停下寻找另一条路径的意思；车轮虽然在行驶中，但也只能半途而止，期待更广阔的世界。在这里，莲舟与车轮共同展现了诗人的远大追求和生活的坎坷道路。
而中间四句“江浐各自遥，东西并兴叹。”进一步拓展了诗歌的意象，诗人以江河两岸为背景，描绘了不同的景象和人生追求。无论是江边的水路还是陆上的道路，都各自遥遥相望，东西相隔，但都感叹着人生的不易和追求的艰辛。
最后，“已熏禅慧力，复藉金丹捍。”诗人以禅宗的智慧和金丹的力量为象征，表达了对禅道的追求和对生命的珍视。诗人已经通过禅宗的智慧获得了心灵的净化和提升，同时也借助金丹的力量来保护自己的人生追求。
总的来说，这首诗展现了诗人杨广对自然和禅道的感悟和追求。他以细腻的笔触描绘了江河两岸的景色，以此为背景表达了对禅道的感悟和人生的追求。诗中充满了对生命的珍视和对未来的期待，体现了诗人对人生哲理的深刻思考和对生命意义的探索。
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