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[清] 严遂成
四围环绕天如瓮，红霞织锦花无缝。
船从何处刺花间，世间哪有秦人洞。
秦人避乱晋谈元，与楚好鬼相牵连。
陶公假托出世想，毛女附会升天缘。
兹来亦是桃花渡，桃花未开杏花暮。
杏花也复可怜人，何必桃花问前度。
渔弟渔兄不知数，满前指点安得误。
峰回谷转水琮潺，到眼濛濛隔烟雾。
倦游人自不寻源，琴弹归去来兮赋。
三十五天悬道书，何人敢犯龙威怒。
藉口重来津已迷，阮刘惆怅天台路。
东风遮住洞中春，岁岁桃花笑煞人。
清代的诗人严遂成游览武陵溪之后，写下了一篇《游武陵溪书桃花源记后》的诗文，这首诗中，诗人以优美的笔触描绘了武陵溪的美景，并借此表达了对陶渊明的向往和对人生世事的感慨。下面是我对这首诗的赏析：
首先，诗人用“四围环绕天如瓮，红霞织锦花无缝”的描绘，将武陵溪四周的天穹比作一个大瓮，而红霞如织锦般铺满天穹，与花朵无缝的美丽形成对比。这种描绘不仅形象生动，也暗示了武陵溪的美景和神秘性。
其次，诗人借“船从何处刺花间，世间哪有秦人洞”表达了对桃源洞的向往。在古代中国，“桃源洞”通常被视为理想的地方，诗人则以此诗句表达了他对陶渊明所描述的桃花源的向往之情。
之后诗人回顾历史，“秦人避乱晋谈元，与楚好鬼相牵连。陶公假托出世想，毛女附会升天缘”，在这里他对古代的历史典故和传说中的桃花源的故事进行了一个串联。这里的秦人避乱、晋谈元、楚好鬼等历史典故和陶渊明的出世思想、毛女升天等传说都与桃花源这个地方有关，诗人借此表达了对历史和传说的思考。
再后来，“兹来亦是桃花渡，桃花未开杏花暮。杏花也复可怜人，何必桃花问前度”，诗人通过描述杏花凋零，却要询问桃花的开放时间，暗喻人生易老，韶华易逝，引人深思。同时诗人也表达了对前人的敬仰之情。
最后，“渔弟渔兄不知数，满前指点安得误。峰回谷转水琮潺，到眼濛濛隔烟雾。倦游人自不寻源，琴弹归去来兮赋。三十五天悬道书，何人敢犯龙威怒”，诗人在描述完整个游览的过程之后，他通过对自然和人文环境的赞叹，同时也流露出他倦游之后的轻松愉悦。这里的“琴弹归去来兮赋”显然是在暗示诗人陶渊明的《归去来兮辞》。此外，这里的“三十五天悬道书”则暗示了道家修炼的思想。
总体来说，这首诗充满了对自然和人文环境的赞美之情，同时也表达了诗人对历史和传说的思考以及对人生的感慨。它不仅是一首优美的山水诗，也是一首富含哲理的诗篇。
至于现代文译文，由于古诗与现代文的表达方式有所不同，所以直接翻译可能会失去原有的韵味。但大体上，这首诗所描绘的景象和情感还是能够被现代读者所理解和感受到的。
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