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[清] 严遂成
僧录道录善世院，岁度男女逾数万。
想当开国百战馀，忏悔生灵死涂炭。
衣之金襕袈裟衣，耳目横行数搆患。
置笏于地干天威，雷霆殿击骨糜烂。
独不念公等良为朱子来，来时方恨晚相见。
修朱云槛直不旌，例之史鱼以尸谏。
嗣后缁流不赐官，真人禅师其名变。
时无中山青田韩国公，勋旧无忧中谗间。
过晡侍宴女乐停，梵沸鱼山彻内殿。
好的，以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这首诗是清代诗人严遂成对一位名叫李大理的官员在鲁地任职的描述。李大理是一位虔诚的佛教信徒，严遂成对他的人品和行为给予了高度评价。
首联“僧录道录善世院，岁度男女逾数万。”描绘了李大理在善世院任职，每年度化大量的男女。善世院是中国古代的一种僧录道录管理机构，负责管理僧人和道士的资格认证、管理以及事务处理等。在这里，作者以善世院度化的数量众多来描绘李大理在救人救世的行径上的突出贡献。
颔联“想当开国百战馀，忏悔生灵死涂炭。”用历史的视角，回顾了李大理的出身和背景。作者用“开国百战馀”暗示了李大理曾经历过激烈的战争，也表达了他对战争给人民带来的苦难感到忏悔和悲痛。这为后文赞美李大理的人品和行为提供了基础。
颈联“衣之金襕袈裟衣，耳目横行数构患。”描述了李大理为僧人穿着金襕袈裟衣，解决僧人的各种问题。这里的“耳目横行”暗示了他为人公正、不畏强权的行为，“数构患”则表现了他善于化解纷争、调和矛盾的能力。
尾联“嗣后缁流不赐官，真人禅师其名变。”表达了作者对李大理对佛教事业的影响和对他的赞扬。这里“嗣后缁流不赐官”暗示了李大理对佛教事业的发展起到了积极的作用，而“真人禅师其名变”则表达了作者对李大理人品的赞美和对其高尚人格的敬仰。
总的来说，这首诗用凝练而深情的语言描绘了一位心怀人民、仁爱正直、关心社会和谐发展、修身正心的官员形象，展示了诗人在现代对中国古文化、传统文化与当今社会发展进行深刻反思时的艺术功底和对时局形势独到而又睿智的认识，有着极其强烈的感染力。同时也在无意中通过解读人性对社会贡献的过程中体现出了人文关怀与敬畏之心，也反映了诗人对社会现实的关注和忧虑。
希望以上回答对您有所帮助。
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