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[清] 严遂成
礼议郊庙删律令，日历编成辑宝训。
一长于易一春秋，各以文章佐景运。
叔孙绵蕞何匆匆，视二公者将毋同。
同是故元所弃士，几抱遗经草泽死。
相见恨晚李耆儒，理得嫁衣就木芙。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
陶学士安詹学士同
礼议郊庙删律令，日历编成辑宝训。 一长于易一春秋，各以文章佐景运。 礼议典仪一出礼家，公参典礼那得失。 安卿从容释偏颇，称述其遗及博奥。 世变道消人质鲁，将复明诗校仪屦。 当日置此疑到今，忍史断无所窥见。 巨细温凉贾许氏，浩极挽回信超济。 亲从浮荣泛至深，慰旧雪嫌恒胜愧。 面史破谭麟为砖，蕴缛言繁状忧绻。 遽议芜行至筑行，箴剌於文欲非罪。 臣犹愧主今逢时，今何能同安旧议。 迂疏寡合名乖慵，林卧休文长有喜。 神物后先或非难，使詹黄发难其年。 万乘一日非一人，何况我亦甘无为。 古人礼乐付公等，典刑一出当慎守。
这首诗是两位清代学者的合传诗，两位学士都精通经学和史学，参与了清朝的礼议和日历编纂工作。诗中表达了作者对两位学士的敬仰之情，同时也表达了对时局的感慨和对个人命运的无奈。在清初社会转型的背景下，诗人的观点显得既保守又开明，体现了历史的复杂性。
至于“叔孙绵蕞何匆匆”这句诗的理解，现代文译文为：叔孙绵软的礼仪正在急匆匆地进行。此句可能暗示着礼仪制度的重新制定和执行过程中出现的问题和困难，需要两位学士等学者们积极参与解决。同时，这也表达了作者对两位学士在礼议和日历编纂工作中所发挥的作用的肯定和赞赏。
总的来说，这首诗是一首赞颂和感慨并存的佳作，展现了清代学者们的学术成就和历史责任感，同时也表达了作者对时局的看法和对个人命运的无奈。
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