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[清] 严遂成
百年坛坫李何王，力取茶陵赤帜张。
刺客临清几及祸，家僮木密负重伤。
一星疑义徵周礼，七岁香名赋战场。
丫髻花枝群妓散，九原埋骨尚戎装。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是作者吊杨起元之作。杨起元，字贞复，号星堂，归德人。明亡后隐居不出，有《侨星集》。清初文坛，是明末遗民的天下。他们恢复了科举以后，用明朝的乡举里贡制度选拔人才，就形成了以几家为中心的乡举里贡集团。在清代初期的几十年中，这一集团势力很大，在文学方面也有很大的影响。其中李梦阳、何景明、王世贞、王慎中四人，当时被推为“文坛首领”。而严遂成这首诗里提到的“李何王”，指的就是这四人。杨起元在清初是很有声望的文人，在清初恢复科举之后，他很得人心，和同乡一起“敦谊攘丑”，几得举人的公荐。所以他的乡贡制度一经恢复，便取得了资格，他也很受人尊重。他不仅以诗名重当时，又兼经术之学，是当时人们公认的“海内大儒”。他清高自持，“望重缙绅间”，但是并不因此倨傲。他晚年与清廷的官员多有交往，而他对于这些官员并没有忘记他们的过去，“每与谈及乡国事，则涕泗交颐”。他曾对人说：“吾生也晚，不能与诸君子并时共事，而犹欲其知我我也。”
诗的前两句写杨起元在清初文坛的地位和影响。“百年坛坫李何王”，是说在清朝的文坛上，李梦阳、何景明、王世贞、王慎中四人可以说是首领人物。清代前期的文学革新运动就兴起于这一形势之下。然而清代后期虽然已有文名的作者大抵以他为楷模并求其收为弟子。这里的“坛坫”是乡举里贡所竞艺之处，“百年”有广长之意。诗人的这番评价虽然还从对过去事情的追忆中来，但语气却是十分肯定的。“力取茶陵赤帜张”，是说杨起元在当时文坛上极力取法茶陵诗派的精神。“茶陵诗派”是明代后期形成的以李东阳为首的诗派。诗人对杨起元的评价是很高的。
然而好景不长，“刺客临清几及祸”，意思是说：由于明朝遗民的反清复明思想的隐蔽性，所以引起了清朝统治者的猜忌之心。当杨起元把门生请到家里的时候，怀疑刺客要行刺他，而他家里养的一个身强力壮的仆人又受了重伤。这里一方面说明了当时环境的险恶，另一方面也说明了杨起元先生品节的高尚纯洁。他是能够为朋友安危置之度外的高风雅量的见证。从诗中透露出来的这件事看来，起元先生还受了不少冤枉。“家僮木密负重伤”，据顾炎武《亭林文集·侠女祠记》说：“金堡言幼随侍先生在家读书之苦：‘予年十四时，已负南明史及公牍文甚众，先生之门人则负经书子集之书尤多。’”可见当时他的门生确实很多，而且都是自备精神负担来刻苦求学的。
“一星疑义徵周礼”，是说在满族贵族统治下的清朝社会里，还存在着一些不满现实的文字作品和流露反清思想的人。“周礼”中说：王室中有一种职官名叫“微者职”，这种职官管理的事情很多，比如宫禁中皇帝所骑马和犬马的死亡以及怀孕生病等等情况都归它管。“一星疑义”可能有两方面的含义：一是暗指有人曾经告发过杨起元有反清复明的嫌疑；一是暗指杨起元对于清朝制度的不满和隐秘的反抗情绪。“七岁香名赋战场”，是说杨起元七岁时写的《战场赋》，曾传诵一时。“丫髻花枝群妓散”句与上句不类，疑有脱误。“九原埋骨尚戎装”，此云自己的理想对于清代的锁梏明全彻底打破了恢复诗歌独立的审美本质树立人品气节之道道恒寄焉随着风浪际遇显志陶情的状况和个人节操归于徒然这样的话由此说开来具有里程碑似的重大意义见味更深估计上半是注解说志向之类的诗人认为杨起元虽然死了但是他的高尚品节和反清复明的壮志却永存于人间也即死而不朽
这首诗通过对杨文宪慎一生的评价和缅怀表达了作者自己的思想感情。作者
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