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[宋] 张伯端
休鍊三黄及四神，若寻众药便非真。
阴阳得类归交感，二八相当自合亲。
潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。
时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。
七言四韵十六首 其八
休炼三黄及四神，众药非真枉用心。 阴阳得类归交感，二八相当始合亲。 铅遇子时宜脱产，金逢戊日正翻身。 时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。
赏析：这首诗描绘了炼丹的过程和真铅汞的特性。炼丹是中国古代的一种传统医学实践，通过各种药物的混合和特殊的处理方法，以求获得长生不老的药剂。诗中提到“休炼三黄及四神”，意思是不要过分执着于所谓的三黄、四神这些化学物质，因为它们并不足以达到炼丹的真谛。这是告诫人们不要过于追求物质的解决方法，而应该追求心灵的觉醒和精神的超越。
“阴阳得类归交感，二八相当始合亲”，这里运用了形象的比喻来说明炼丹的关键在于阴阳调和，即精神与物质的平衡。二八相当，指的是阴与阳的配比适当，这才能达到真正的交感，也就是心灵的觉醒和超越。
“铅遇子时宜脱产，金逢戊日正翻身”，这里进一步阐述了炼丹的过程和时机的重要性。铅代表了精神的力量，需要找到适当的时机进行转化；子时（夜晚）是转换的关键时刻。而金代表了物质的基础，逢戊日则可以获得新的生命力，这是指在特定的日子进行特定的操作。
“时人要识真铅汞，不是凡砂及水银”，最后再次强调了真铅汞不是普通的砂和水银，而是精神与物质的融合，是超越物质的存在。这表达了诗人对物质追求的超越和对精神觉醒的追求。
现代文译文：不要执着于炼制三黄和四神这些药物，它们不足以让你真正理解炼丹的真谛。真正的炼丹在于阴阳调和，也就是精神与物质的平衡。当阴与阳的比例适当，才能达到真正的交感，也就是心灵的觉醒和超越。炼丹需要找到适当的时机，铅代表了精神的力量，需要在适当的时刻进行转化；金代表了物质的基础，逢戊日则可以获得新的生命力。真正的炼丹需要超越物质的存在，不要被普通的砂和水银所迷惑。
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