登录
[宋] 张伯端
见物便见心，无物心不现。
十方通塞中，真心无不遍。
若生知识解，却成颠倒见。
睹境能无心，始见菩提面。
以下是我根据原文所做的赏析，希望您能满意：
张伯端在《见物便见心》中表达了一种深刻的哲学理念，即人心与世界的紧密联系。他认为，当我们看到事物时，我们的内心也随之显现，反之亦然。换句话说，我们的内心状态会反映在我们对世界的观察中。这是一种深刻的冥想和内观体验，它揭示了心物之间的互动关系。
“见物便见心”，这句话简洁而深刻地表达了张伯端的哲学观点。他指出，当我们观察世界时，我们的内心状态自然而然地显现出来。换句话说，我们的内心是开放的、敏感的，能够感知和理解周围的世界。这种感知和理解不仅限于人类社会，也适用于自然界和宇宙万物。
“无物心不现”进一步强调了心物之间的互动关系。无论十方通塞，即世界的任何地方和任何时刻，真心，即我们的本心，无时无刻不在遍及其中。这是一种超越二元对立的哲学理念，它强调了我们的内心与世界的统一性。
然而，如果有了知识上的误解，我们可能会陷入颠倒的见解。换句话说，如果我们把外在的知识和经验当作真实的存在，而忽视了内心的真实体验，我们就会陷入迷惑和误解。
最后，“睹境能无心，始见菩提面”表达了达到觉悟的必要条件。只有当我们面对境界时能够无心，即保持内心的平静和无执，我们才能见到菩提的面貌。这表明了觉悟的境界需要内心的平静和无执，而不是外在的知识和经验。
总的来说，张伯端的《见物便见心》是一首富有哲理的诗，它揭示了人心与世界的紧密联系，以及达到觉悟的必要条件。它提醒我们要保持内心的开放和敏感，以便能够感知和理解周围的世界。同时，它也提醒我们不要被外在的知识和经验所迷惑，而要保持内心的平静和无执，以便能够见到菩提的面貌。
微信扫一扫
张伯端诗词推荐