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[宋] 张伯端
贫儿衣中珠，本自圆明好。不会自寻求，却数他人宝。数他宝，终无益，只是教君空费力。争如认取自家珍，价值黄金千万亿。此宝珠，光最大，遍照三千大千界。从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。珠非珠，海非海，坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。不是空，不是色，内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。见即了，万事毕，绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。不断妄，不修真，真妄之心总属尘。从来万法皆无相，无相之中有法身。法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。垢不染，光自明，无法不从心里生。心若不生法自灭，即知罪福本无形。无佛修，无法说，丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
《采珠歌》赏析
在宋代众多诗人中，张伯端以其独特的诗歌风格和深邃的哲理思考独树一帜。他的《采珠歌》就是一首充满智慧和哲理的诗，通过这首诗，我们可以一窥张伯端的内心世界和人生观。
“贫儿衣中珠，本自圆明好。不会自寻求，却数他人宝。”这句诗以一个比喻开始，形象地描绘了人生的困境和误区的对比。我们就像那个“贫儿”，在生活的“衣裳”中藏着“珠”，却不去自己寻找，反而去“数他人的宝”，这种行为无疑是一种浪费和徒劳。
“争如认取自家珍，价值黄金千万亿。”这就是要人们把握自己的内在价值，发现自己的优点，而不要盲从他人。这样的思想在现今社会仍具有积极意义，能够帮助人们找回自我，珍视自我。
“此宝珠，光最大，遍照三千大千界。”这两句是对“自家珍”的进一步阐述，强调了内在的智慧和价值是无比巨大的，能够照亮整个世界。
“自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。”这两句进一步强调了自我认知的重要性，只有当我们认清自我，才能摆脱表面的困扰和虚无。
“佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。”这句诗将自我与佛性联系起来，强调了人性的超越和升华。
总的来说，《采珠歌》是一首富有哲理和人生智慧的诗，它启示我们要珍视内在的价值，发现自己的优点，超越表面的困扰，达到内心的平静和自由。这不仅在古代，即使在当今社会也具有深远的意义。
现代文译文：
在生活的困境中，我们就像那个贫儿，却在自己的衣裳中藏着宝贵的珍珠。我们不去寻找自己的珍珠，反而去数他人的宝物，这种行为无疑是浪费时间和徒劳的。
为什么不认识到自己的宝贵之处呢？它甚至能值千亿黄金的价值。我们的珍珠光耀四溢，可以照亮这个广大的世界。只是以前我们往往忽略了它的存在。
一旦认清了我们的珍珠，就能解脱掉那些空虚、表面的困扰。珍珠代表我们的智慧和价值，只有当我们真正认识到这一点，才能摆脱表面的困扰和虚无。
我们的珍珠与佛珠是相同的，我们的本性就是佛性的归宿。珍珠不是别的，就是我们自己；佛性也不是别的，就是我们内心的真我。只有超越了表面的束缚，才能真正理解到这一点。
最后，我们的珍珠是无色的，无形的，它能清洗我们的内心世界，没有任何阻碍和堵塞。无论何时何地，只要我们保持定慧圆明，就能保持自在和自由。这并不是空洞的言辞，而是实实在在的体验。
所以，让我们珍视自己的珍珠吧！不要再去数他人的宝物了。只有这样，我们才能真正理解生活的意义，找到真正的自我。
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