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[宋] 张伯端
人我众生寿者，宁分彼此高低。
法身通照没吾伊。
念念体分同异。
见是何曾是是，闻非未必非非。
往来诸用不相知。
生死谁能碍你。
宋代张伯端所写的一首词，为我们阐述了很多生活中的真谛，这篇现代文的译文不仅承接了诗词的字句内涵，更是领会了诗词所想表达的意境。
西江月·人我众生寿者
人我众生寿者，宁分彼此高低。
这句话在字面上，是对我们日常生活中的一种反思。我们常常会因为自己的身份、地位、财富等外在因素而产生分别心，认为自己比别人更高尚、更有价值，这无疑限制了我们的视野，影响了我们的人生观。而诗人张伯端在此提出一个问题，人、众生、寿者，三者并无高低之分，也没有差异。众生、寿者何尝又不是一样拥有灵魂的个体？人的我执如此执拗于这些差异，不过是阻碍了自己的智慧。
法身通照没吾伊。
这里，诗人再次深化了他的观点。他提出了一个理念——即“法身”或“真理”是无所不在的，无论我们是谁，无论我们身处何处，这个真理是通照一切的。这就是说，无论是“我”还是“伊”（伊代表他人），都是这个真理的一部分，并没有本质的区别。这是一种对全人类的尊重和接纳，也是一种对平等和自由的追求。
念念体分同异。
“念念”指的是我们的思维活动，“体分”则暗示了我们的本质。“同异”则表明了万物之间的差异和统一。诗人在此强调，在每个念头的背后，我们都是平等的，无论我们的身份、地位、财富如何，我们都是一体无二的。
见是何曾是是，闻非未必非非。
这一句将事物的真实性、差别性和变动性推向了一个极致的理解。说看见的事态如同本然、既无自性又不实在的那岂是真的明悟了吗？这就是智慧；那么听过相反之论后得出究竟那一样是对是错的呢？这其中肯定也包含了不同的观点和理解。这种思维方式的转变需要我们去思考、去探索、去实践。
往来诸用不相知。
在这里，诗人告诉我们世间万物各有其用，却也各自独立，互不相知。这也揭示了世界的一个真实面貌——万事万物相互独立却又相互关联。这一理念可以理解为对待生活的一种谦逊和开放的态度，不强求别人或环境接受自己或自己的观念。
生死谁能碍你。
最后的“生死”是象征一切生死无常的本质。“谁能碍你”这一表述展示了对生活压力的无畏和接纳生活的勇气和自由态度。这句话在某种程度上表达了诗人的智慧和无畏精神，即使面临生死之忧，也能坦然面对，不受任何束缚。
现代文译文：
我们每个人、众生、寿者，又何尝有什么高低之分呢？我们都是一体无二的灵魂个体，应平等看待。我们的法身或真理是通照一切的，无论我们是谁，无论我们身处何处，它都无所不在。我们的思维活动背后的本质是同中有异，各有各的价值和意义。看到的事物或听到的事情并非一定是真实存在的真相，也不是一定是对或错的判断。世间万物各有其用，相互独立却又相互关联。生死无常的本质面前，任何事物都无法阻挡我们对生活的勇气和无畏精神。所以我们应该敞开心胸去接纳和看待这一切的存在，才能真正的感受到生命的丰富和自由的意义。
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