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[宋] 张伯端
三才相盗食其时，此是神仙道德机。
万化既安诸虑息，百骸俱理證无为。
绝句六十四首
第五十七首
三才相盗食其时，此是神仙道德机。 万化既安诸虑息，百骸俱理证无为。
原诗的前两句，阐述了一个道理：天地人三者相盗，在适当的时候摄入世间万物，这便是神仙得道的诀窍。在日常生活中，如果我们能懂得利用自然规律，把握好做事的时机，不仅能事半功倍，也许还能领悟到一些人生真谛。
在现代，这个道理同样适用。比如，在学习上，我们应当抓住最佳的学习时间，提高学习效率；在工作上，我们应当在适当的时候进行自我提升和充电，以便更好地应对未来的挑战。同时，这也适用于生活中的其他方面，如健康、娱乐等。
后两句诗的意思是，当所有的变化都已安定时，各种杂念也都随之消失；身体上的各个部分都得到了调理，就达到了“无为”的境界。“万化既安诸虑息”是说一切都在自然变化中安定下来，各种杂念也得到了净化。“百骸俱理证无为”则进一步说明当身体上的每一个部位都得到调理时，就达到了“无为”的境界，也就是身心合一的最高境界。
在现代社会中，我们也需要有这种“无为”的境界。当我们学会放下各种杂念和欲望，保持内心的平静和宁静时，我们的精神也会更加清明，思考问题也会更加理性。这对于我们的人生意义重大。只有在内心真正得到安顿时，我们才能更好地面对生活的种种挑战和变化。
总之，《绝句六十四首 其五十七》这首诗给人启示很深，引导我们要在生活中领悟自然的规律，抓住机遇、适时行动。当我们一切都能随顺自然规律去安排自己的生活时，便能够使身体各个部位都得到调理并进入一种身心的至高境界，享受这种静心从容的状态，不虚此生。
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