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[宋] 张伯端
契论经歌讲至真，不将火候著于文。
要知口诀通玄处，须共神仙子细论。
以下是我对这首诗的赏析：
《绝句六十四首》是张伯端以其独特的宇宙观、人生观和道教炼心炼性思想为核心而创作的组诗。其中，第二十八首诗，以其独特的哲理和人生智慧，引人深思。
首句“契论经歌讲至真”，契论，即契合经文之意，这里指代的是对经典、道经的学习和讨论。经歌，即歌唱经文，表现了诗人对道经的热爱和尊崇。讲至真，表达了诗人对真理、至真的追求和向往。此句表达了诗人对道教经典的学习和讨论，充满了对真理的追求和尊崇。
次句“不将火候著于文”，火候，原指烧炼丹药之火候，后引申为一切事物的变化过程和规律。此句表达了诗人不将火候仅停留在文字层面的意思，强调了实践的重要性。他主张要在实际生活中去体验、去实践，才能真正理解和掌握火候，实现自我修炼和提升。
第三句“要知口诀通玄处”，口诀，即诀窍、秘诀，这里指代的是修炼过程中的关键技巧和方法。要知，表达了诗人对探索和掌握这些技巧和方法的高度渴望。通玄，即通达玄妙之意，形容这些技巧和方法的深奥和神奇。此句表达了诗人渴望知道这些通玄的口诀，以便更好地修炼自我。
最后一句“须共神仙子细论”，须共神仙，即需要与神仙（神仙在此指代的是道教信仰中追求长生不老、得道成仙的神仙）一起，表明诗人希望与神仙一起探讨、研究这些玄妙的口诀。子细论，即详细地讨论之意，表达了诗人对探讨的认真和细致。
总的来说，这首诗表达了张伯端对修炼的深刻理解，强调了实践的重要性，并渴望与神仙一起探讨修炼的玄妙口诀。通过这首诗，我们可以看到张伯端对道教修炼的虔诚和执着，以及对真理的追求和尊崇。
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