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[宋] 张伯端
草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。
初开缘叶阳先唱，次发红花阴后随。
常道只斯为日用，真源返覆有谁知。
报言学道诸君子，不识阴阳莫强嗤。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
张伯端以其独特的视角，以草木为载体，寓言般地揭示了阴阳相生、互为依存的哲理。他首先指出，草木的生长离不开阴阳的平衡，如果缺少了任何一方，那么草木就会失去生机，无法繁茂。
“草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。”这两句诗中，“草木”是诗人借以表达万物之理的象征，“阴阳”则代表了万物生长的两大基本要素——阳光和土壤。诗人强调，万物生长需要阳光和土壤的共同作用，缺一不可。如果只有阳光而没有土壤，或者只有土壤而没有阳光，那么万物都无法生长，自然也就失去了生机和美丽。
“初开缘叶阳先唱，次发红花阴后随。”这两句诗进一步阐述了阴阳相生、互为依存的道理。在万物生长的过程中，阳光就像一位引导者，在叶子还未生长时便开始照耀，它先“唱”出了生命之歌。随着叶子的生长，阳光促使花蕾逐渐绽放，使得“红花”随着阳光的移动而呈现。在这里，阳光不仅是万物的能量来源，也是生命的过程中的引导者和见证者。
诗人在此借用花草的生长过程来描述人生，以阴阳之理为引子，阐明了人的一生离不开对事物规律的认识和理解。无论是个人的生活、事业的发展，还是社会的进步、国家的繁荣，都需要人们以理性和智慧为引导，认识和把握事物发展的规律。这是人生最根本、最关键的问题。
“常道只斯为日用，真源返覆有谁知。”诗人再次强调了阴阳相生、互为依存的道理在日常生活中的重要性。这里的“日用”不仅指日常生活的琐事，更是指人们在面对生活时需要把握的基本规律。而这个规律就隐藏在阴阳相生的过程中，它是生活的常态和规律。然而，生活中有许多人并不懂得这个道理，他们常常忽视阴阳平衡的重要性，甚至在遇到问题时采取极端的方式去解决。这是诗人所担忧的。
“报言学道诸君子，不识阴阳莫强嗤。”诗人在此以学道之士为对象，告诫他们要懂得阴阳相生的道理。学道之人应当有更高的智慧和更深的洞察力，更懂得生活之理。倘若他们不知此理，仅仅因着对“道”的理解偏狭、程度不足而对其他人进行讥笑、不尊重，则是误解了学道的意义。这里，诗人进一步弘扬了阴阳平衡的重要性和普世价值。
整体来看，这首诗运用生动的描绘和哲理性的比喻，通过草木的生长过程和学道之士的行为态度两个层面来阐释阴阳相生、互为依存的道理。这首诗充满了辩证思考和对生活真谛的追求，启示我们在生活中应当追求阴阳平衡、遵循规律而行，这才能获得真正的智慧和生活的满足。
至于现代文译文，我会尽量将诗意以现代语言表述出来，便于理解：
“草木生长阴阳需平衡，缺一不成芳菲映日景。嫩叶初开阳光引领，红花次发阴后相随。常道此理融入日常，真源返复揭示其中。告诫诸君学道者听来，不识阴阳莫轻笑此。”
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