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[明] 汪广洋
扶植纲维明大节，折冲俎豆去繁芜。
今人健羡麒麟书，曾及当时斫柱无。
书绵蕝图后 其二
明代 汪广洋
扶植纲维明大节，折冲俎豆去繁芜。
今人健羡麒麟书，曾及当时斫柱无。
此诗鉴赏了绵蕝图中所传达的信息，进一步肯定了当时的朝纲以及为官者应当有的态度和做法。指出世人对于以后出现祥瑞文字的羡慕，与当时的斫柱相比较显得不值一提。即使能得一时荣耀也很难持续到朝政清明的程度。更不要提达到当年的绵蕝朝纲，君臣相敬的场面了。语言流畅明快，阐明理明。
此诗的前两句：“扶植纲维明大节，折冲俎豆去繁芜”，讲述了朝纲大义的决策者应具有的大节。强调在政治方针的决策中要明大节，去小节。就像作战不能只在细节中取胜，而是在大局上得胜。“折冲俎豆”一词源于古代的会盟仪式，后来用它来形容在国家大义上折冲尊俎，处理外交事务。“俎豆”是古代祭祀时所用的一种器具，后来也用来代表礼法、礼仪。后一句“去繁芜”是说去除繁琐的事务，从繁琐中找出头绪来解决问题。“去繁芜”强调从大处着手，着手在事情的核心处、关键处，抓大放小，讲究整体统筹和全面协调，看似与作画相关，实则指社会、国家之大道至理。这两句古诗具有哲学思维，在现代企业管理中也非常实用。
诗的后两句：“今人健羡麒麟书，曾及当时斫柱无”，用反问的修辞手法指出人们羡慕以后的祥瑞文字，但与当时的君臣相敬相比显得没有意义。后一句中的“麒麟书”指吉祥的瑞兆所显现的文字。据《后汉书·光武纪》记载：东汉王朝开国皇帝刘秀（即后来的光武帝）在攻打王郎的战役中得到了一个谶图，谶图上说：“秀、赤龙、发枯杨，有麟降（降生）此乡。”说明刘秀的家乡会出现麒麟这样的吉祥之物。而此时人们只看到祥瑞文字的出现而忘记了君臣相敬、纲维有序的朝纲大事。“曾及当时斫柱无”是一个反问句，意思是说：当时君臣同心，有人为国家的纲维大事而宁愿砍掉屋中的柱子也不愿其毁坏，而现在的人们却只羡慕那吉祥文字的出现吗？这显然是在批评那些只看重眼前利益、不注重长远发展的人。
总的来说，这首诗以画为引子，阐述了治国理政的大道至理，具有很强的现实意义和哲理性。它告诉我们：在处理国家大事时要有大局观、整体观，注重整体统筹和全面协调；同时还要有一种追求卓越的精神和不计较个人得失的风范。这样才不失一个高尚的君王和大臣。如此引导人们放慢生活的步伐返璞归真反思感悟对历史的内在体验感情更为直接细腻而无需远求宋代更有晨昏壶庐亲昵山中郭蒋永相亲即体现了一种超凡的风范并已融入中华文化之血液里！
诗人的观点深入浅出地阐述了古人治国理政的纲维大义。将深奥的道理用平实的语言表达出来，让人们容易理解和接受。这首诗不仅具有哲理性和思辨性，还具有很强的感染力和说服力。它通过具体的历史事件来阐明道理，让人们更容易产生共鸣和认同感。在现代社会中，这种思考国家大事的方式和方法仍然具有很强的现实意义和指导作用。
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