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[宋] 无名氏
嘉平时候，算尧阶蓂叶，才方开六。婺女当年曾降瑞，产作仙姿清淑。金玉满堂，儿孙满目，心事今都足，嘻嘻嗃嗃，一门和气可掬。何幸诞节称觞，湖山堂上，燕集皆亲族。犹子不能歌盛美，但借湖山为祝。福比湖深，寿齐山耸，岁岁颜如玉。好陪王母，共看几度桃熟。
壶中天/念奴娇
无名氏
嘉平时候，算尧阶蓂叶，才方开六。婺女当年曾降瑞，产作仙姿清淑。金玉满堂，儿孙满目，心事今都足。嘻嘻嗃嗃，一门和气可掬。
何幸诞节称觞，湖山堂上，燕集皆亲族。犹子不能歌盛美，但借湖山为祝。福比湖深，寿齐山耸，岁岁颜如玉。好陪王母，共看几度桃熟。
这首词是作者参加亲友的庆寿宴，有感而发创作的。嘉平是农历十月；尧阶蓂叶是指古代传说中尧时，蓂荚这种植物每天从下而上有成双的叶子，同日渐落，只有一叶复一叶的时刻方才太平无事。这是借以庆贺寿星的出现和生命之树长青。此词与作者原有特色之作有所差异。此词描绘出一幅家族和睦、寿星欢聚、福寿双全的寿庆图景；笔墨经济，省俭到位，寥寥几笔就活现出生机与吉祥来。
这是一曲歌颂福、禄、寿的歌谣，颇有它独特的风格与情韵。首二句平实地叙述了应时应节庆典的到来；这是对于老天感恩的行为。大凡寿庆所歌诗章多刻意描摹老年人的不同凡响、种种超凡人圣的可喜情状。此词却是正面突击祝贺，大有过寿筵前手舞足蹈、笑声朗朗的气派。老人的可贵和受敬受爱戴的因素“金玉满堂”、“儿孙”与“心事今都足。”欢天喜地的情绪便从这开始动转。古来“鸿门宴”上范增对刘邦说过：“沛公之有此乐（量）也，天也！”对那些奉承者和吹嘘者也无非借此斥骂。在这里则无恶意。“嘻嘻”乃“嘻嘻”，这笑声感染了全家，“和气可掬”让这满堂都充满欢悦。接下来，笔锋一转略显曲折。“何幸诞节称觞”，则是顺理成章、令人叫绝的事；这个大喜的日子实在是人生不可多得的良辰美景、玉局封侯之日！于是宾客们便把这份欢悦作为祝词献给寿星听。“湖山堂上”说明寿星是本地人；“燕集皆亲族”说明寿星门生故旧遍及于四方；这是歌颂其故居之光宠、乡党之荣亲的客气话；这种话也是古代寿词中常见的套语。“犹子”乃长辈的兄弟之子；“但借湖山为祝”，则说明他并非能干大事的人物，只是靠祖上有余荫、父兄得其欢心才得到这样高的荣誉；这里虽有嫉妒之意但并无贬义。“福比湖深”二句也是对寿星的祝愿语；这是祝寿者用以自我安慰、自我炫耀的话。“岁岁颜如玉”则说明他长寿的原因所在；这是对寿星的恭维话；也是对那些追求长命百岁的凡人俗子的规劝之辞。
下片运用比兴、夸张的手法表现了作者对福寿双全的向往和赞美。“好陪王母”，是祝愿寿星能像王母娘娘那样长命百岁；“共看几度桃熟”，是祝愿他们能共享多少次桃花盛开的美好时光！结句用“桃园三结义”的典故，把寿星比喻为刘备那样的人间英主；这是作者对寿星的最高赞誉！
以上是由描述环境氛围导入到作者情怀中来表现它的基调和方法属于一个哲理性的探讨其定位当如何引而未发！也许古来的风气常言文章写得实在受启发作真感情这一忌早就流行：“写物致志”！尤其是哲理性的佳篇它本来就存在于民俗生活中及现实实践活动中！于是它就具有了生命活力！在宋词中这类题材的作品还很多；它不仅给人以启迪哲思、领悟人生真谛；而且还能给人以艺术享受和审美愉悦！此词的现代译文当如此这般吧！
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