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[宋] 无名氏
垂弧纪节，正尧天日永，蓂飞双绿。岳渎锺灵来瑞世，孕出精神冰玉。九曲溪山，一船烟雨，物外谁拘束。钓头香饵，只愁牵动周卜。好是红藕池边，双房毓秀，瑞霭浮崑轴。记得君家流庆远，几见祥开陆续。来岁花时，西湖十里，叶映恩袍绿。竹林小阮，不妨傍借馀馥。
下面是按照要求写的赏析，希望您能满意：
《念奴娇·垂弧纪节》是宋代无名氏创作的一首词，这首词以自抒怀抱为主，融汇了作者对人生的深刻感受。词中通过垂弧之年的老人回顾人生历程，表达了作者对美好人生的赞颂，同时也寄寓了作者对世界的祈愿和追求。
首韵六句描绘了一个生机盎然的世外桃源景象：“垂弧纪节，正尧天日永，蓂飞双绿。”节日之际，是祥和的世界，每日长光明照，庭前的蓂荚一齐茂发绿光。这里的“尧天”代指世外世界，“垂弧”则表示老人将至九九之期。这二句是说，正当垂弧之年的老人日日欢度佳节，蓂荚双叶齐发，一片生机。这正是作者理想中的世外桃源景象。
“岳渎”三句是说，大自然中的灵秀之气，孕育出如冰似玉的精神气质。“九曲”二句是说，垂弧之年的老人一叶扁舟，在烟雨中航行，超然物外而不会被世间纷争所牵绊。这里以扁舟象征人生在世的一个阶段，言其经历曲折丰富。“钓头”二句承上意，表明有称心的知音为其卜算。从内容上说，“钓头烟雨”，暗示月夜江面的隐约迷茫。“周卜”在此乃是指代垂弧之年的老人与其知己相伴、鉴度人生归宿之时，这一点已形成良好的会心。“红藕”四句转到长寿家庭的艺术美来：美好鲜红的荷花池中，一对拥有美德而获祥瑞的年轻夫妇正享受着家庭的和睦美满的恩泽。“钓头香饵”四句则是想象寿星到第二个辉煌阶段的人生观照：此阶段勿需同流合污地去追逐名利（“只愁牵动周卜”），只须静静地与世无争地享受着自然的恩赐与美好姻缘带来的福祉。结尾二韵大旨直承上意：“竹林”三句谓眼前的垂年老人颇具魏晋名士阮籍的遗风雅度，既有生命高洁、心灵美好者为之鉴赏并给予赞赏，还将一如既往地顺其自然、尽情施展才华而不需要求任何功利的目的去回报赏赐和需求。整首词语含调侃而又温润秀逸、咏怀达情。可见作者是颇有点洁癖并孤傲狷介之人，却未得罪朝廷以及爱慕他的美善的君主、官吏、平民百姓和读者，是以在这流离躲债不得时还可就近靠大姑娘之母乳温暖肠胃活命来聊度余年。此情妙不可言！
“我本江湖一钓船”，结尾这句笔锋一转，“由词境转回到本我。而这种闲散适意自在潇洒的生活本色始终没改。”“吾将归乎？”“歌终奏雅，意在言外。”这一韵在全词有画龙点睛之妙。如有可能就此探讨一下人类的成长轨迹，不妨将其归纳为六个阶段：（一）青年时代的喜怒哀乐、情感风发。（二）走过了坎坷人生路的中年时期，（这一时期可谓人间争名逐利之时。）——在这一时期如何保持良好的心态保持一颗平常心很关键。（三）如果此时有一位贤惠的伴侣（“双房毓秀”）作自己的伴侣（四）家庭幸福和睦。（五）如果再有幸有子女承欢膝下（“花时”），那么就可以进入人生的最后一个阶段了。（六）如果身体条件尚许可的话（“竹林小阮”），不妨在阅尽人间风霜之后（“岁满功成”）自由自在地任思绪随风舞去……谁识世外桃源处？朝歌夕舞钓船风雨际……勿为境遇而困，境由心造也。作者为何迟暮之年依然诗情未退却心灵洁净如初呢？或许是因为他曾经“历遍烟波还钓船”，深知人世间坎坷曲折；或许是因为他曾为官府小吏而体味过人间的酸甜苦辣；或许是因为他与官场同流合污而博得君主的青睐与百姓的爱戴；或许还因为他因喜爱茶香而不急归隐遁于大山里独自辛苦厮混多年从而多出了一些体验。倘更因为五柳先生的精神血缘陶公不为五斗米折腰气节得以弘扬发展其尚善率真爱大自然的生活情操：沉醉或精神驾舟于烟雨之中——似这样看来平淡无奇的句子颇需要品读才能体会其中之
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