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[宋] 无名氏
插黄花、对尊前，且看茱萸好。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这是一首欢度重阳节的作品。起句“插黄花、对尊前，且看茱萸好。”就把节日的气氛以及环境都勾画出来了。重阳节有插黄、佩茱萸的风俗，所以“插黄花”就是指佩戴黄菊，这里的“且”字，有正事干的意思，给人一种很重视这种风俗的心理满足。这句还蕴含着劳动人民朴素美好生活的理想。古人喜欢菊花，菊花耐寒傲雪，正好象征人高洁的品格。所以重阳节又叫菊花节。黄菊可以理解为重阳必赏，在花间美酒之前，我们要更着意来安排、装饰美好的生活，好好地享受大自然的恩赐。“尊”，是古代一种形似雀头的酒器。这里的“茱萸”并不是香草“山萸肉”，而是一种叶似公英、开小黄花的植物的果实，人们多插戴其枝于臂，也用它装点屋子。“尊前”是对着酒樽之前，也就是对生活的重视。这三句看起来很简洁地勾勒出重阳的景象，其实很富于生活情趣，充满了热爱生活的心曲。
第二句“笙歌散尽游人去”，生活的理想达到极致时，便产生了新的缺憾和麻烦。就这首作品而言，可能是生活乐极生悲的写照。诗人善于把欢乐和悲感糅合在一起，抒发更丰富复杂的感情。“笙歌散尽”，表明欢宴已散，“游人去”，说明一切繁华热闹都已过去。“散”和“去”是关键词，它表明生活美妙无比，欢乐无比，但是欢乐到了顶点就会向相反的方向发展。这种写法就是古人所说的“一唱三叹”。
第三句“秋色连波，波上寒烟翠”，从眼前景象入笔，写出了诗人的新愁旧恨。“秋色连波”，是说秋天的景色映着湖波。“波上寒烟翠”，正是诗人愁怀难遣、借酒浇愁时所见所感。而“寒”字不仅是对季节的准确描绘（重阳正是深秋），而且带有诗人主观感受。“翠”字更是精警，它不仅是对绿水的形象描绘，而且含有绿意使秋波更具有生命活力，从而与前面的愁绪形成强烈的对比。
最后一句“白苹洲渡与谁同”，一是说自己的愁怀无人能共。重阳本是家人团聚之时，可是“行到水穷处”，偏偏又碰上愁恨。“白苹洲渡”承上句的湖波荡漾而来。眼前的景固然让人心烦，但更烦的还是天各一方无法解脱的离恨。白苹似雪，本是清冷的颜色，正如诗人的心境；洲渡无人，只有自己形影相吊；满洲都是寻欢作乐之人，可是有谁来安慰我呢？
全词由乐转悲，以愁结情，语短情长，含蓄婉转。“一唱三叹”之妙可从中见出。
现代译文：
手插着金黄的菊花 对着酒杯 （啊！）且看着那茱萸正艳好。笙歌响亮曲终人散 （啊！）游人离去只有秋色伴着我。波光中寒烟苍翠的江波 （啊！）洲头渡口还有谁与我同登高？
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