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[宋] 无名氏
霜月亭亭时节，野溪开冰灼。故人信付江南，归也仗谁托。寒影低横，轻香暗度，疏篱幽院何在，秦楼朱阁。称帘幕。携酒共看，依依承醉更堪作。雅淡一种天然，如雪缀烟薄。肠断相逢，手捻嫩枝，追思浑似，那人浅妆梳掠。
泛兰舟
霜月亭亭时节，野溪开冰灼。
故人信付江南，归也仗谁托。
寒影低横，轻香暗度。
疏篱幽院何在，秦楼朱阁。
称帘幕。携酒共看，依依承醉更堪作。
解佩聊同江上，洒然寄心快活。
前朝历史的种种无奈凄迷，现代都市的霓虹依然流淌。你是否也在用别的方式诠释别样的宋朝。愁绪无限终须醉，一支兰舟抒怀多少……
第一段里，"亭亭"：谓霜月明净，洁净、空灵；“野溪”似有所家可寻，但又无法找寻的漂泊生涯，是一个与宋人颇有渊源的酸楚词语；第三句是对宋朝书信的不尽疑惑与期待，并愿意付与一片纯真和善良；“归也”句借用词人孙光宪的名句“寄身青云中,藏泪雨后”里的俊美情致；“横”为侧影，“低横”表示人与月亮互相依靠；梅花散发幽香；“篱”、“院”并列构成一个小环境；“秦楼”当是女主角曾经的居处；与一排挂着珠帘的窗子构成一对整齐的前后搭配物事。卷三的画面环境很重要，“兰舟”。无论是名词意象本身所拥有的广阔视觉延展空间还是词人对于画面细节的精心选择都透露出词人对于整体画面的追求——空灵、优美、洁净、清雅。
“携酒共看”，在梅香里重温旧梦，酒酣之后，词人更是情绪高涨，这梅酒可以载着词人的豪情和快乐，穿越时空，回到那久已淡忘了的世界——“古今如梦”，多美丽的期盼，看一代芳华展欢颜、受抚慰——“刹然洒然”，“更堪做”读到这里不再认为这首梅香冷韵更象写早春荷（或芙蓉），改而向这首本来是以被激荡就认为是写了桃花流水的断桥或者卢沟晓雪般的梅景更靠近了一步。并尝试从情感逻辑和时间观念上对此稍作分析：以词人的洒脱性情，怀念一段往事应该非常自然，“古今如梦”一句就把上片的“旧梦”的提法从“梅香”升华到了对“古今”的时间高度，以一“更”字将上片的赏梅和下片的怀念旧梦连接起来——“那人浅妆梳掠”，把对往事的怀念具体化了——那人似曾相识？是秦楼楚馆里的歌妓还是远方的朋友？这“浅妆梳掠”四个字颇值得玩味——也许正是梅花的清雅、洁净激发了词人的审美情感？也许正是梅香本身就含有少女的芬芳？当然也可以看作是一种人生如梦的超脱……不管怎样，从情感逻辑的角度说都显得很自然。“淡雅”、“清雅”、“洁净”、“洒脱”、“古今如梦”、“醒醉由人”这些表述应该很清楚地显示了词人在本词创作过程中的心理轨迹和审美嬗变过程——他（她）的心情应该是轻松愉快甚至载歌载舞的……现代诗歌常常不乏类似的心理描写——显然也很值得我们学习借鉴……所以无论是在立意还是在主旨上本词都不应定格在传统诗歌赏析的一般层次上……尾联也应由作者的种种超然性情与宋人的遗迹痕迹到都市文明这样更宏大的时空背景中加以观照。当然在语言上此词确实干净明丽——符合现代诗歌追求自然美的诸多美学原则……如果现代诗歌不能写出比这首词更有美感的作品那么确实也很难说比古人高明在哪里了……所以我们应该以更现代的心态和眼光去欣赏这样的作品。这正是我在诗歌创作和欣赏过程中一以贯之的努力方向：坚守和追求汉语诗歌和西方现代诗歌同样以美的神奇感召力的创作宗旨！下面一段（括号中的内容是我早期的心态和感觉）：生命的长河已经绵延不息几千年了。其实人们的快乐往往没有本质的不同！寻花赏月乃人类心灵古往今来的默契之一。“远芳侵古道，晴翠接荒城。”（一种现代的都市文明之下的种种无奈凄迷）或许正是人类心灵在面对自然时所共同体验到的某种无法言说的悲哀吧！然而无论怎样，“携酒共看”，在梅香里重温旧梦，酒酣之后，心绪也似乎更加高扬了——“古今如梦”，“从今天的眼睛来看历史的尘埃，”每个人的人生都将淡化为人类时空长河中无数传说和故事中的一个：“有人酒酣耳热大侃老庄，有人追求一世从未
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