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[宋] 无名氏
死生都怕。这轮回贩骨，如何得罢。不悟真常，强生枝节，性命了达不下。有中不解，无中无里，难明真假。离万法。这本来一点，何处安搭。敢问些儿话。修真养性，如何凭执把。甚是明心，甚为见性，甚是万缘不挂。甚为明月清风，甚是玲珑脱洒了。真法告，师父慈悲，提携点化。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首《喜迁莺·死生都怕》的诗，是一首探讨生死问题的词，词人通过描述生死轮回的痛苦，表达了对解脱生死束缚的渴望。
首先，词人指出“死生都怕”，这是对生死的直接而深刻的描绘。在人的生活中，生死是最为重大的事情，人们对它怀有深深的恐惧和忧虑。然而，词人通过“都怕”二字，强调了这种恐惧的普遍性和深刻性。
接着，词人揭示了生死轮回的痛苦，“这轮回贩骨，如何得罢。”词人形象地描绘了生死轮回的过程，就像是在贩卖骨头的买卖中，不停地流转，永无止息，这是如何能结束的问题。这种描绘表达了词人对生死问题的深深忧虑。
“不悟真常，强生枝节，性命了达不下。”这是词人对人生困境的深入分析。“真常”是指超越生死的永恒状态，但人们往往在追求生命的过程中，生出种种不必要的烦恼和疑惑，无法达到生命的真正解脱。
“有中不解，无中无里，难明真假。”这是对人生困惑的进一步描绘。在“有”和“无”之间，人们无法分辨真假，无法理解生死轮回的真谛。
“离万法。这本来一点，何处安搭。”这是词人对解脱生死束缚的渴望和追求。词人强调要摆脱所有的束缚和困扰，回到生命的本来状态。
这首词的情感表达非常直接而深入人心，通过对生死问题的探讨，词人传达了对解脱生死束缚的渴望和对人生困境的深深忧虑。词中既有对生死的恐惧和不安，又有对超越生死、追求真常的执着和渴望。这些情绪的表达非常直接而深入人心，使人能够感受到词人对生命的深深关怀和追求。
现代译文如下：
生死轮回，让人恐惧。若不能领悟真常，强加生出枝节，生命问题便难以解决。在有与无之间，真假难辨，难以理解。要摆脱所有的束缚和困扰，回到生命的本来状态。
对此问题，敢问有何高见？修身养性，如何把握本质？明确心志，领悟真性，断绝万缘。明月清风、玲珑脱洒皆是真心告白。真心教导在此，师父请予慈悲，助我理解参悟。
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