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[明] 李梦阳
万里洞庭西，秋风入五溪。
瘴天开斧钺，山驿断虹蜺。
水出牂牁绕，城深井宿低。
堂间花树紫，箫鼓阅雕题。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
送陈左使赴贵州二首 其一
明代 李梦阳
万里洞庭西，秋风入五溪。 瘴天开斧钺，山驿断虹蜺。 水出牂牁绕，城深井宿低。 堂间花树紫，箫鼓阅雕题。
首联以起兴的手法，描绘出一幅生动的画面。诗人远望洞庭，秋风吹过五溪，使人想到陈左使即将赴任的贵州，也是远离中原、深入蛮荒之地。这样的场景让诗人感到惊异和震撼。“万里”一词凸显了路途之遥，“秋风”二字又赋予了此次任命一种悲壮的色彩，给人以深情远致之感。
颔联进入送别的主体。“瘴天开斧钺”，想象中在有毒气的丛山峻岭之中，新使可以开发边远的宝藏，不禁为之庆幸。而在兴奋之中又不免感到一种悲凉。因此下一句“山驿断虹蜺”的描绘便给人以极大的安慰。因为“山驿”的典故告诉人们有先例的：大禹当年行涂山治水，虹蜺横跨山驿为兆天下太平之瑞，流芳千古。同时此句中的“断虹蜺”一词又带有一种悲壮的色彩，暗示了陈左使前路的艰难险阻。
颈联进一步描绘了陈左使赴任途中的环境。“水出牂牁绕，城深井宿低。”贵州多山，牂牁江绕城而过，井宿低垂，这样的景色让人想到陈左使即将面对的生活环境：较高的房价（低、下和楼、高的双关意思）和经济水平不高（价格不贵的住屋）都可能导致生活中的不便与困难。“堂间花树紫”，由于土著居民不多，布依族为主体的贵州，可能生活中很多需要熟悉的了解的花树“当一过香吹散成千古异文白犀画耳千岁龙眼画皮的纠纷之种种民俗也可在此见到分别写出民俗的和表现动人的知识难以具备）”罢了！”再次传达了对陈左使生活的关注和对民族性格的了解，“萧鼓阅雕题”句写的不是正式的歌会，不过是迎送的情状（有可能人们没有知道何时他们自己庆丰收的舞蹈活动、方乐之后风兴将聚观老击鼓且歌且舞也），然而这朴实而热烈的场面却给人留下了深刻的印象。这不禁让人想到贵州多出的夜郎洞和大量的“图腾崇拜”现象（如白犀牛、龙眼树等），而夜郎国的历史也与贵州息息相关。这些元素在贵州大地上交融、交织，构成了贵州特有的文化风貌。这里的黔北多山水亦多花木四时香气吹人典册方泽淑气兼比邛筠用诸记载尽管无可验证此处不必作美之地——细密的糍糕吃着其他由内地承递者的繁缛负累但不也是独具淳厚人生的提示么！其中还有一些流露了对他者的喜爱和对粗朴真诚的评价的态度与成分值得读者体会其语境把握感情细微差别其和欣赏角度有一定的关系不过还需审思大意所是大家希望给他送去的其实不过是从一线英雄之心所谓发于人间之心生活着的艰辛酸苦们担心在此而乐于由此方法为主地带、生活在周围一种融洽纯真的亲切关切情感对如兄长如师长般的陈左使而言不也是人生旅途中的一缕暖意吗？
总的来说，这首诗以生动的画面描绘了陈左使赴任途中的景色和场景，表达了对他的关心和祝福。同时，诗中也蕴含着对贵州文化的关注和思考，具有一定的文化价值。
现代文译文：
洞庭湖的西边绵延万里，秋风中行至五溪。瘴气消散后见到了砍柴的工具，山路驿站上出现了一道彩虹。江水从牂牁江绕城而过，城内低垂的井星点点。陈左使您将要去的地方花香四溢，箫鼓声中我们为您送行。
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