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[明] 李梦阳
十月朝天春始回，洛邦真喜使君来。
柳条临路若相侍，梅花满堂浑欲开。
雪晴几过回变浦，日落时登承露台。
九重他日求贤诏，不道今无贾传才。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送人还洛
明代 李梦阳
十月朝天春始回，洛邦真喜使君来。 柳条临路若相待，梅花满堂浑欲开。 雪晴几过回洛浦，月落时登承露台。 九重他日求贤诏，不道今无贾传才。
这是一首送别诗。明代中叶以后，随着封建社会由封建社会向资本主义社会转变，社会风气也大为改变，代表新生地主阶级的知识分子正面临着各种出路和前程的选择，像古人那样崇尚气节、笃于友情、贫而能廉、贱而显贵，渐已成为诗歌的一种时代要求。诗篇表现出浓郁的亲情，且写人情颇真。尤其是诗的第三联为常熟县境内的承露台写照。寒冬雪后白雾晶莹，晚来太阳一照若缩珠盘坠。成为别程中佳境而设想停留取暖的时候就反复闲行登上浮岛细品寒家感受不够洗笔展书的机会自己呼痛总能够守下日子充分登眺忽遗屐屦之余说山水尝吐唾表情其中热爱与收藏似的游玩不再往来吗天下已有草木鳞之章（鱼鸟类）以物观物等闲事了！ 这一联把作者对自然的喜爱和自己的情感表达得淋漓尽致。这一联不仅有画意美，而且充满诗情美。此诗写离情别绪注重情感的抒发，并不用力，而寄兴微婉，余味悠长。
这是一首情韵深沉的送别诗。
前两句是说有诏令颁下洛阳去祭天，“我”得便当同行，好不欢喜。因为所去之地非同寻常，所以这次奉使一趟便别有意味了。“朝天”祭天祭祖的地方是皇宫北面的天坛或南郊，按古礼祭天时皇帝和群臣都要行朝天礼。这里暗指奉使入京师去拜见皇帝。“洛邦”是古时对洛阳的通称。“真喜”二字把奉诏使京师对一般官吏来说是一大幸事的特点点明了出来。
三、四两句写送别之情至深。“若相待”、“浑欲开”运用移情于物（如人）、虚处会心等技巧手法表达惜别和期待。并随手点染“路”与“堂”左右景色，“临路”是虚摹，因本没有送别，柳条顺理，是神驰相送呢。“堂上梅花”，当然想象归来看梅花的畅意，“浑欲开”含藏深情而又关盼的意思可想而知。“梅开”，开以贺行人归乡，调侃归途在望和自己也就将随行人左右不远了的意思收在“洛邦真喜使君来”之后造成了一种诱人深长回味的效果，也更近一步加强了本诗真淳古厚的抒情美感。这两句构思之妙、韵味之醇堪与《古诗十九首》名句“青青河畔草，郁郁园中柳”媲美。
五、六两句又用情景双关的手法刻画出大自然冬残春已近的晚景。“雪晴”“日落”写出景物动态的感观变化；“几过”“时登”表现出别程的空暇与寂寞；眼前的景物还带回浦波间疏露的积雪在夕照中隐现的变化以及承露台上清晨露珠随太阳升起而消逝的幻影等情景给人以神随景逝、若离若即、令人渺然思去故人之感。这一联历来为人称道，它似乎比“杨柳万条烟，离情两行泪”（《送人》）更空灵飞动，神韵超逸；比“江山信美，望归路阻”（《送王屋山人魏五进书还王屋》）更富于诗意美。正由于李梦阳这种对于特定时间和情景神韵的富有情趣的表现别情和诗意的美的一种朴素而生动的掌握技巧的原因，正与他原无意做“寻章摘句”、摹神仿迹痕迹和语言无颖刻画余习一致着一位在中国古典山水花鸟画技法变化初开时期的山水画家那种天真、稚嫩、似而不似之处和明丽生新、清润明快之风格相一致的原因吧！
末两句写别绪心情之深长。“九重”一句从谢庄《宋孝武宣贵妃诔》“求贤诏出，应和者众，虽有渥恩，而无
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