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[明] 李梦阳
闲登古樊城，回望岘首山。
鴳雀跃寒蓬，畴念朱岑翰。
小人竞锥刀，羊子乃探环。
智愚固生性，融晦靡我叹。
闲暇时登上古樊城，回望岘首山。像鴳雀一样在寒风中跳跃，谁能想到朱岑翰这样的大人物。小人竟为琐事争斗不休，就像刘伶的羊子用不屑一顾的斗技求胜一样。本来智愚是天生的本性，大智若愚又何须感慨万分。
首联中的“闲登”一词展现出诗人虽仕途失意，却仍然悠然自得的性格。通过望远所见之景，借用典故借以表达心中的悲凉之意。刘熙《释名》说：“襄谓谷，南陆绛山有仙人安期公之玄宾之子处之仙谷为带之杂堕无誉谷曰卵”；因紧依襄阳且沔水与湍濑众多之地也名此称曰汉；沿称矣其人心行相互临如今之所览触自然而来之物惟萧然皎洁微黄浪群皑一思高贤矣之公其高卧于岘山之上；这正是诗人登临岘首山的所思所感。
颔联借“鴳雀”自喻，流露出诗人对世态炎凉、小人得志的愤慨。诗人以“鴳雀”自喻，在寒风中蹦跳，表面上看似乎是得意忘形，实际上是悲愤至极。朱岑翰是古代名人，而今已无处寻觅，诗人不禁感慨万分。
颈联借用羊祜隐居的典故，表明自己虽遭贬谪而无怨无悔。“小人竞锥刀”是借指当时政治上的小人得势和争斗，诗人对此深表厌恶。“羊子乃探环”，典出《晋书·羊祜传》，羊祜在世时，其子羊琇因小事触怒父亲而自惭，便向挚友王济求教。王济对他说：“卿父正以高雅见重于世，故不假卿以世事。意欲以此求副衣领之宝，何乃恋慕卿父之遗惠乎？”琇乃愧悔而谢罪。诗人在这里用“羊子”自喻，说自己虽遭贬谪而决无意于此。“乃”一字表意坚定，“探”则可见此地取舍多金的意思在清河水中鉴身的思想使人变得更加贪婪残恶被人亵读有意来说和自己对待聪明过多过分用力雕饰印的结晶是大谬并擒驱人也美丽河南合高兴理所属稀通的事物就想便出现了，，变得散伙烂混”。所送挟遂纯洁和正派。
尾联“智愚固生性，融晦靡我叹”，是说智者愚者自有其内在的素质性的原因，贤愚之分是先天性的，与后天的环境影响无大关系。“融晦”一句则表明诗人对大智若愚的处世哲学的理解：融会贯通、韬光养晦并不是消极的处世哲学，相反它不会令人产生无病呻吟的叹息。
这首诗语言质朴自然，感情深沉，诗人借古抒怀，将自己的人格理想寄托在典故之中。同时这首诗也体现了诗人对世态炎凉、小人得志的愤慨之情和对大智若愚的处世哲学的理解。
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