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[明] 李梦阳
呼童刈草栽吾菊，夹径分行补种葵。
怕认野人为鲁相，旋刚修竹起东篱。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
东园遣兴再赋十绝句 其八
明代 李梦阳
呼童刈草栽吾菊，夹径分行补种葵。 怕认野人为鲁相，旋刚修竹起东篱。
这首诗，通过写园子的重新布置，表达了诗人悠闲恬静的生活情趣。诗的第四句“旋刚修竹起东篱”，巧妙地化用东晋陶渊明的“三径就荒，松菊犹存”的诗句，在给人饶有雅趣之余，又觉自然贴切，天衣无缝。
首句“呼童刈草”写诗人指挥僮仆进行园内劳动。儿童是诗中的主体，是诗人精心设计布置的园中景象。儿童们按照诗人的吩咐，一边割草，一边栽种菊花。诗人对菊花的栽培，已不止一次地写到。如《和郭明甫盆菊》诗云：“晚节那知造化功”，他欣赏并自赏盆中及园中的菊花。此诗中的菊花很可能也是名贵的品种，因而更需要精心培养。园中的菊栽种好了，“夹径分行”补种上向日葵。
第二句和第三句分别写“刈草”和“种葵”。菊花、葵花都栽培在园径两边，并非要诗人有意作“为”，只不过随手为之。其实这也是“经营位置”得当，即所谓“位置妥帖”，就能显示出美来。园径弯弯曲曲，恰似一条线将园中的景色串接在一起，而菊花、葵花正分别栽种在径旁，形成一道美丽的风景线。从这里也可看出诗人艺术构思的匠心。
后两句写自己恐怕别人误认我为诸葛孔明，我不过像东晋时的桓温修竹成丛建了一个简单的书斋罢了（古人常用修竹、花卉作篱笆墙以代所居名曰斋舍如诸葛亮的东篱名为“锦官城西乐士院短墙曰小短篱诸葛碗）。虽然朴质粗豪了点（所居匾曰清溪老隐亦可以见其不伪），不等于庙堂仪节那样的盛典规格，但也是可以寄身岩泉、逍遥流连的地方了。这末了四句一扬一抑，对归隐山林做了委婉的辩解。这正表明他虽有种种不得已之处，却不能不归隐下去。
现代译文：
唤来童仆割草栽种菊花，
园中小径两边分列种上葵花。
担心被外人当作诸葛孔明，
修竹成林建个书斋聊作安家。
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