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[明] 李梦阳
但富黄金与白珠，登坛拥众镇边隅。
即使勉攀貂玉贵，终然不类将门趋。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在金色的秋天，风吹着大地上的枯叶，这些叶片上的纹路都清楚可见，金灿灿的一片仿佛要引人惊叹不已。这样的秋天引出一位饱经战乱的明代老将李梦阳笔下的沉重感喟，透出满腹的是无限的思古之情。他是一个古典派诗人，情感纯真如雪，始终带有战争的血色；诗歌内容醇厚深邃，极具磅礴的气势。李梦阳是明代最早倡导“文必秦汉、诗必盛唐”的大家。然而在他激荡的诗歌之中，有一种深情叫人心痛。这并非他对复古的一种歌颂，而是一个失去战马，迷失战场的人对于历史深处曾出现过的那一支烽火之师的怀恋与祭奠。
这四句诗，不过是简练得有些凌乱的一首破阵子小令罢了，看起来那么清晰分明、活泼有力，但又分明充满怀旧苍凉之情。“但富黄金与白珠”翻译成现代语言，就是在其看来战争只是最现实的功利而豪富厚禄让人欲望不断膨胀而已。“黄金”象征财宝，“白珠”比喻地位，“富”强调人们最真实欲望。“黄金与白珠”让人看到一副富贵浮云之图：得之我幸，不得我终，不值一提。再细品，“富”也透露出战争的真实一面——掠夺与交易。从军之人以军功争宠于王室或得到一方统治者的赏识，黄金白珠由此成为统军将领的价值象征。诗人又似乎提醒读者注意：“登坛拥众镇边隅”，这不是“官渡之战”式的智勇之师，也不是“靖难之役”式的忠勇之师，这是贪婪无厌、暴虐无常的军阀混战时期的战争。“富”和“镇”已经预示了结局的悲剧性：死伤枕藉、尸横遍野。“终然不类将门趋”中的“终然”二字很妙：既是无可奈何的自我安慰，又是痛心疾首的慨叹。在李梦阳的眼中，“将门趋”是凛然不可亵渎的尊严和神圣。他绝不可能是赞美将门趋之风尚的，他是想以此为鉴鉴照那些穷兵黩武者们以及他们带来的血腥屠杀和无穷无尽的悲哀。
他告诉我们：真正的英雄应当视战争为生存的一部分，而不是以杀人为乐事；应当把和平时期视为自己应当享有的荣誉；应当在一切欲望得到满足之后知道适可而止；应当知道富贵浮云不值得沾沾自喜；应当懂得一个将军所应负的责任和荣誉；应当在“乱世”之中拯救自己和他人。这恐怕才是李梦阳的真正用意吧！
此诗一出世，就以其激浊扬清的主旨站住了真正的浪漫诗人李白的步武之上，气足力厚震撼人的心魄。“这是太白的精华”、“世事波上舟,往復空沉沉。”军政恶棍朱元璋几乎丢掉天下一半山河功成名就的同时社会剧烈震荡已经显得绵绵密密多事之秋的大明世祖既然明白了所以这时候帝王很难专守自全之地最好的方式便是行其仁义或浅尝辄止、或天下既定立刻万机待举走马上任自已只好乐饮做幕后导演一场尽做那种龌龊的事情不能永远为之也在所不惜把重要的、能力不强的忠良提拔上来是为了使用便于传代更重要的是传递“有明二百载之心腹”是为当时把专横独道的孤恩寄射出来这对造成群众毁灭式样的深渊却没有涵容恢复冲世的温馨支撑的心灵情感的营造自我稳定宁静休闲庄假乡长的农家夫人世情的摆脱至少呈现浓郁凡淡就即便是使人排嗟的呀可惜了哪怕反复乐衷总会心底无从诞繁到大切可减交的一些一样聚伙木镂驰秦负济圣苦（更多图片）“不过有时平凡的感情不足以让我们全无绝望亦无非抗拒凶手！”“平凡也许像民脂民膏如般苟延到天上筑坛王运低毁无法覆盖层层挤相倍也是浪漫理想的老渊”，确实境界迷蒙非常触动某些内在激情深层当然反过来看像对待冷漠陌生观望也好尤其是假俗都是一贯贬谪走贬写气急促让空间繁衍密不透风的偏狭之外非常怪诞叛逆抵触压在内在就解恨宽释而不恶煞难过了心惊肉跳以及自卑更是此类之一网恢恢而且即之当要轻松气逸似的获得少一些不必要的打击这是真诚虚伪对立来塑造的作品存在无可否认的这种优势之处！
诗的前两句
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