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《弘治甲子届我初度追念往事死生骨肉怆然动怀拟杜七歌用抒抱云耳 其七》明李梦阳原文赏析、现代文翻译

[明] 李梦阳

《弘治甲子届我初度追念往事死生骨肉怆然动怀拟杜七歌用抒抱云耳 其七》原文

丈夫生不得志居人下,低头腼面何为者。

薄禄不救诸亲饥,壮志羞称万间厦。

东华软尘十丈红,入拥簿书出鞍马。

王门好竽不好瑟,何如归樵孟诸野。

呜呼七歌兮歌思停,极目南山空翠屏。

现代文赏析、翻译

下面是我根据要求赏析明代诗人李梦阳的《弘治甲子届我初度追念往事死生骨肉怆然动怀拟杜七歌用抒抱云耳 其七》

丈夫生不得志居人下, 男子汉生不逢时,不能位居人之下。 低头腼面何为者。 低下头,面红耳赤,为了什么?

薄禄不救诸亲饥,壮志羞称万间厦。 微薄的俸禄不能救济亲人饥饿, 壮志雄心羞于去称颂高大的房屋。 微薄薪俸无法缓解亲人饥荒,深感惭愧无法实现内心的宏伟愿景。

东华软尘十丈红,入拥簿书出鞍马。 东华市尘埃软如尘,长安大道见轻红。 从拥挤的人群中穿过文书摊位,出没于骏马雕鞍之中。 忙碌而无意义,但却无时不在遭受身世变迁的压力和烦躁,形容其为软尘和轻红,呈现出深深的苦涩感。

王门好竽不好瑟,何如归樵孟诸野。 为人吹竽不得意,不如回乡归隐孟诸野。 这里的“好竽不好瑟”并非单指乐器之比,更是对于生活的抉择——要在追名逐利的朝廷之中或是隐于乡野回归自我也蕴含其中。而归樵孟诸野的意象中充满了一种淳朴自由的生活图景的想象。

全文合在一起表达了一个具有才情的士子生不逢时、不得重用的孤独感以及苦闷情感。希望在文人心中获得的成就不能如愿,自己的报负也无人理解和接纳。只有不断地独醒于王门的拥乱之间,流露出孤独寂寞和对往事的怀念和对过去的美好憧憬感到彷徨的心境。不过文中还保有一种矢志不渝的豪情壮志,让人在凄苦之中感受到一股清流。

“呜呼七歌兮歌思停,极目南山空翠屏。”最后两句以景结情,歌声停止,极目远望南山之下,只剩下空荡荡的翠绿屏风。这是诗人情感的释放,也是他对生活的无奈感叹。诗人在这里试图将心中的情感倾泻而出,却发现生活依然是那样的艰难和无情。南山空翠屏的意象则更加强调了诗人的孤独和彷徨,同时也寄托了诗人对美好生活的向往和追求。

总体来说,这首诗在情感表达和意象塑造上都相当出色,充分展现了李梦阳作为一位优秀的诗人所具有的才华和素养。他在表现个人情感和心境的同时,也不忘以诗词这种艺术形式去展现时代风貌和社会生活,给后人留下了宝贵的历史文化遗产。

在现代译文上,我会尽可能保持原文的意思,同时也根据现代的表达方式进行一些调整,以使其更加通顺易懂。希望这能对您有所帮助。

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