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[明] 李梦阳
露白秋城角夜哀，朔云边月满燕台。
仙人阁在银河上，嬴女箫从碧落来。
江叶自随山叶舞，烛花偏傍菊花开。
风尘荏苒年华异，莫怪临岐数酒杯。
原诗作者为明代诗人李梦阳，这是一首深含苍凉与凄楚之情的送别诗，但这首诗却把临歧对友人的劝慰之情，写得如此空灵蕴藉，不见斧凿之迹。
首句“露白秋城角”七个字，就烘托出一种愁苦的离别场面，又点出时间、地点。一个“白”字，不但交待出深秋之夜的天色，而且还烘托出离别者黯淡的心境。角声呜呜，往往最易引起离愁别恨，而这样的角声，又出自秋天的城角，更使人觉得凄哀动人。这一句未写离别之事，却先展叙一种离别的环境，为下文起了铺垫和衬托的作用。
第二句“朔云边月满燕台”，紧承首句而来，且补充说明“秋城角夜”的情景。云从北方来，月向边地落，这是极好的象征着“塞外”的景象，而满月的“边月”，又往往最易引人相思之情。而今是“朔云边月”，就更不用说了。而这个离别的场面中，更有饯行的意思。但那么高的一个燕台（泛指宴集之地），他们很难上去。“满燕台”的情景下得这样妙用双关语面上写景而实际上正是主人公情感潜流之所在。“露白”“云朔”“边月”“满燕台”全连得是一个心情。”然后再说临分袂的时候。三四句正是写临别情景。“仙人阁在银河上”点明“别”的地点。“仙人阁”和“银河”都不是实指。古代神话中说河鼓为鼓身人面的神，河鼓巡游过处便有仙人掌灯侍从，所以称送别的台阁为“仙人阁”。说王氏送客上仙人阁，又说王氏此去所经之地皆为仙境。“仙人阁在银河上”，说去程所经是在仙境。“嬴女箫从碧落来”，说回程所经是在天上。这与上句的“云朔”“边月”紧相承接，同时也就暗示了其中真有离别之意。“嬴女”相传为秦穆公之女吹箫而成仙的仙女。这里只说“嬴女箫”，自合是回程一路吹奏的乐声。“从碧落”说其来自天上。这天乐与人声一同在“仙人阁上”回荡，“吹散离愁”（王之涣《送别》诗“杨柳东风树万重，春风送客使人哭。东门沽酒饮一觞，洛阳十人惟汝在”亦可参读）或许会是很好的催泪剂吧。与第一句一样这末一句的背后正隐藏着热烈而又悲痛的眼泪和巨大的伤感力量。但盛年的友人却在不同的岗位上开始了完全相反的旅程。“江叶自随山叶舞”，秋风之下树木摇落、山叶飘舞的江中之上也落上了无情的树叶，以此喻指行人开始了毫无牵挂的前行。后两句抒情真是一字未提可而达到了极其强烈地步。诗人仅用落了叶子的长江和山间舞蹈的树叶作为铺衬和渲染阴沉色调的全面的感情。又从孤独情感里发展出来的高阔景色的空间却全是奇幻境界那凛冽秋风所告的回途艰苦也只有高吟着曹操的那两句诗（指曹操的《观沧海》中的名句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”）的人才能领受吧！
最后两句写惜别之情。“风尘荏苒年华异”，前一句说别后年光的变化，后一句说彼此的处境悬隔。“风尘荏苒”，即风尘荏苒而言时间的流逝。“风尘”也指行踪。“临岐数饮几回杯”，说明临歧对饮话别的次数多了以后，“几回杯”大有相见恨晚之意在，而在匆匆分别以后也就不复由自主地频频把酒饯行了。此句毫无凄怆悲哀的语调，但却深深地表达出了真挚而又复杂的惜别之情。“临歧”指离别之时，“歧”就是分岔的路口。即今回忆往事时的感情.有论者以为此诗或题为李梦阳亲友相互赠答之作,尚能切合诗意,故多正面着眼于双方惜别,想象将羁旅行役的友人置身迢递的旅程,而设想彼此会逢于某地某境,或以安慰勉励之语,或以慰安宽解之辞,总之是着眼于正面
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